Secundus.

per fidem. Uirgo per integritatem mentis: ⁊ libera a corruptione peccati mortalis. Unde apoſtolus. 2. cor. 8. dicit de fidelibus. Deſpondi eniꝫvos vni viro virginem caſtam exhibere xp̄o p̄eam: vt filie adducuntur virgines regi dominoieſu chriſto vt ſponſo earum. Unde ⁊ de ſanctisvirginibus canit eccleſia. Agnum ſponſum virginum venite adoremus dominum ieſum xp̄m.Poteſt etiam iſtud poſtea referri ad virgine mariaꝫ: que ſola mater ē ⁊ virgo ⁊ primiceria ⁊ ſpeculum virginum: que vtiqꝫ poſſidet aureolā virginitatis: qꝛ ⁊ ſi non habuit a carne pugnam ꝓpter religationem vel extinctionem fomitis ꝓpt̓cuius ꝟictoriaꝫ .ſ. pugne plena datur aureola: habuit tamen ab hoſte: cuius caput ſcilicet principij iuggeſtionis contriuit ſola. Poſt eam igiturvt principaliorem ſequuntur virgines alie ⁊ xp̄oadducuntur regi. Uidue autem dicuntur proxime eius: qꝛ appropinquant. ad caſtitatem virginalem: non tamen ita ſunt ſimiles: Tam virgīēsautem qͣꝫ vidue ad xp̄m perueniunt: quinīmo ⁊boni coniugati. Sed adducuntur ad xp̄m virginesʳ dei gr̄a adiuuante: ⁊ ipſis magis laborantibus ad conſeruationem eius. Uidue autem afferuntur cum adiutorio etiam gratie: ſed non tm̄conatum exercentes. Nec tamen virgo nec vidua caſtitatem virtute propria ſeruāt: ſed donodei. Et ideo dicit adducentur ⁊ offerentur .ſ. abillo: videlicet dono dei. Sed prius de virginibus agendum eſt.Dicitur autem virgoquaſi viragens ideſt repellens: vt non permittatſe cognoſci carnaliter ab eo. ille enim eſt modusnaturalis: quo amittitur virginitas: qͣꝫuis per alios etiam modos poſſit amitti vt dicetur. Ul̓ dicitur virgo a virore ẜm tho. qꝛ non eſt expertaaduſtionem .i. actum veneree delectatiōis: ſicutarbor dr̄ viridis: que a calore nō deſiccatur. ī folijs. Uel vt dicit fulgentius ad probaꝫ in lib. devirginitate. Uirgo dicitur quaſi virago. Uiragodicitur a viro. Uir autem a virtute. Claret igit̉inter ceteras eccleſie donationes illius p̄cipuuꝫmunus ſp̄ualis eſſe chariſmatꝭ: vbi virtus ipſa ītegritatis perfectio meret̉ vocabulo cenſeri virtutꝭ. Nec in eo tamen ꝙ virginalis integritatisagnoſcimus culmen pudicitie coniugalis aſſerimus crimen: ſed ſanctam virginitatem dici merito potiore diſtare a coniugali vita: qͣꝫtuꝫ diſtāta bonis meliora: a terrenis celeſtia: a carne ſp̄usab infirmitate ꝟirtus. Nec dicere dubitamꝰ tm̄a ſancta virginitate carnis ⁊ ſp̄s fidelium conitgatorum: lꝫ a deo conceſſum diſtare concubitūquantum ſimilitudo peccatoꝝ ab imitatione diſcernitur angelorum. In uno quippe ad terramſps terrena carnis uoluptate deprimitur: in altero terrena caro celeſti d̓lectatiōe ſp̄s ad celeſtiaſubleuatur. hec fulgentius. Et in decre. di. 30. c.hec ſcripſimus dr̄. Nos virginitatem cū huma-

nitate admiramur: ⁊ continentiam cuꝫ caſtitate⁊ religionem deo acceptiſſimam dicimus.Ad laude et cōmendationem virginitatis ait hieroꝰ. ad euſtochiū. Habeant nuptie tempus ſuū: ⁊ titulus mihi virginitas in maria dedicat̉. Et xp̄o dicat aliquis. Audes nuptijs detrahere: que a dn̄o benedicte ſūt:non eſt detrahe̓ nuptijs: cū illis virginitas antefert̉. Glorient̉ ⁊ nupte cum a virginibus ſint ſecunde. Creſcat ⁊ multiplicetur ille. qui impleturus eſt terram. Tuum agmen in celis. Poſt paradiſum ⁊ nuditatem ſint folia auſpicantia prurigineꝫ nuptiaꝝ. Nubat ⁊ nubat̉ ille qui ī ſudorevultus ſui comedit panem ſuū: cuius terra ſpinaſgenerat ⁊ tribulos: cuius herba ſentibus ſuffocatur. Meum ſemen centenaria fruge fecundumeſt. Conſuant tunicas. que inconſutam de ſurſum tunicam ꝑdiderunt: quas vagitus delectatinfantium. Eua in ꝑadiſo virgo fuit. Tua regioꝑadiſus eſt. Serua qd̓ nata es. Uirgo naſcit caro de nuptijs. Uirgo eſt mater dn̄i ſimplicit̓ pura ſincera: nullo extrinſecus germine coherente⁊ ad ſimilitudinē dei vnitate ſecūda. Uirge flosxp̄s eſt dicens. Ego flos campi ⁊c̄. canticorum.2. c. ⁊c̄. Laudo nuptias: ſed qꝛ mihi virgines generant. Lego de ſpinis roſam de terra auruꝫ deconcha margaritā. Quid īuides mater filie tue?Indignaris: ꝙ noluit mulier militis eſſe: ſed regis? Grande tibi beneficiū p̄ſtitit. Socrus dei eēcepiſti. Apoſtolus paulus virgo fuit. Unde dicitDico āt innuptis ⁊ viduis. Bonuꝫ eſt illis ſi ſicꝑmaneant vt ego pͥma ad cor. 7. c. Ideo autemdicit ſe de virginitate p̄ceptum dn̄i non habereqꝛ ſi virginitas fuiſſet imperata: nuptie videbātur ablate: ⁊ duriſſimū erat contra naturamⁱ cōgere: angelorūqꝫ vitam ab hoībus extorquereUirgo helias: heliſeus virgo. Uirgines multi filij ꝓphetarum. Hieremias vxore ꝓhibetur accpere: ⁊ ad quālibet tamē virginem eccleſia iſtudpſalmiſte adaptat videlicet adducentur ⁊c̄. Ubitria videnda ſunt de virginitate. ¶ Primo quomodo virginitas coronatur. ¶ 2º. qūo poſſideatur. ¶ 3º. qūo ipſa dignificatur.Quantum ad primūdicit apoſtolus. 2. thi. 2. c. Non coronabitur niſiqui legitime certauerit: ita certtet: ꝙ vincat: vtautem canit eccleſia. Mundus caro demoniadiuerſa mouent prelia contra nos. Et quantumad prelium carnis: ſicut non coronatur aureola que eſt premium eſſentiale anime: niſi quishabuerit victoriam de omni vitio carnali abſtinendo ab eo vel a perpetrato penitendo. Ita nōcoronatur aureola virginitatis: que eſt premium accidentale: qd̓ datur ī gloria propt̓ excellētē pugne ex carne victoriaꝫ: niſi ꝗs liber fuerit avolūtaria corruptiōe carnis. tentatiōes vincendo. Quāuis enim virginitas: quantum ad eius