Primus.

pure iudicialis non moralis: non ligaret hodie:niſi in quantum eſſet iure canonico reſumpta tālis lex: ⁊ ſic in omnibus illis gradibus papa poſſet diſpēſare: ſed fere omnes gradus lege moſayca prohibiti videntur prohibiti iure naturali: qꝛad omnes illas perſonas cohabitantes eſt amicitia naturalis ſine aliquo federe. vnde qꝛ naturanihil fruſtra facit vbi ſunt mulieres alie ex quibus poſſit eſſe generatio ſine iſtis. ſruſtra fit cumiſtis matrimoniuꝫ qd̓ non eſt neceſſe nec ꝓptergenerationem nec propter amicitiam. vnde probabilius eſt: ꝙ papa non poteſt diſpenſare in illiſgradibus. Et ſecundum hoc diceretur ꝙ ante legem ſcriptam erat diſpenſatio a deo vt cum illiſcontraheretur: excepto primo gradu aſcendētium ⁊ deſcendentium. Unde adam inſpiratus adeo dixit. Relinquet homo patrem ⁊ matrem:ceteras perſonas videtur permiſiſſe: que tameniure naturali erant prohibite: vt frater ⁊ ſoror:in quibus primis credendū eſt deuꝫ diſpenſaſſepropter neceſſitatem.¶ De cognatione ſpuali. ca. xv.Ertia cognatio ſpiritualis .ſ. compaternitas: ⁊ prouenit ehoc ꝙ aliquiſ profert ſacr̄a baptiſmatis cōfirmationis vel ſuſcipit ſiue tenet illum cui tale ſacramentum confertur. per aliorum ſacramentoruꝫcollationem non contrahitur cognatio ſpiritual̓:que habeat impedire vel dirimere matrimoniūextra eo. tua. c. fi. li. vi. Io. an. per catheciſmumvero cōtrahitur cognatio aliqualis: videlicet.habet impedire: ſed non dirimere matrimoniūeo. ti. c. 2. li. vi. Iſta autē cognatio hꝫ tres lineasinter baptizatum ⁊ illuꝫPLIMA C qui ad baptiſmum ſuſcipitur ac etiam vxorem eius ſi tunc habet ⁊ carnaliter cognouit. nam quando vnus coniugumſiue maritus ſiue vxor tm̄ tenet aliquem ad baptiſmum cognatio ſpualis tranſit etiam ad alterum non tenentem coniugem ipſius tenentis acbaptiſmum: ⁊ ſic inter tales non poteſt eſſe mr̄imonium .ſ. inter ſuſcipientem cum coniuge eiusſi habet: ⁊ ſuſceptum: īmo etiam dicit beatꝰ tho.ī. 4. di. ſ. 42. q. i. ar. 3. q. 2. in corpore. q. ꝙ compaternitas tranſit a viro in mulierem quacunqꝫ carnaliter cognitam: qͣꝫuis non ſit vxor. Idem ſentit glo. ſuper. c. ſi quis ex coniugio. 30. q. 4. dicēsꝙ per fornicarium coitum acquiritur compaternitas: qꝛ vna caro efficitur. Idem tenet io. an. invi. Ricar. auteꝫ in. 4. di. 42. dicit ꝙ ſi aliqui efficiantur vna caro per fornicariam copulam nonpropter hoc tranſit cōpaternitas ab vno in alium: qꝛ per rem pure carnalem non contrahiturcognatio ſp̄ualis. Idem tenet pe. de palu. in.dicēs ꝙ cognatio ſpiritualis dicit̉: qꝛ a ſp̄ualibcauſatur. vnde veriuſ videtur ꝙ nō ſic fornicarij

cōicent ſibi actiōes: ſic̄ cōiugeſ: qꝛ in illis n̄ ē niſivīculū carnale ad tempus: hic autē ſp̄uale ⁊ carnale: vnde ſunt magis vnum in carne vnā. Unde ⁊ in computatione graduum pater ⁊ mr̄ vnaperſona computantur. Quāuis autem eſſe duosin carne vna equaliter ſit in fornicatione ⁊ cōiugio: tamen hic vbi querit̉ d̓ cognatiōe ſp̄uali: aliquid debet facere vinculū ſpuale. Hec ille. Ant.de bu. ſuper. c. martīus. d̓ cogna. ſpi. refert vtrāqꝫopi. ſed hanc vltimaꝫ dicit tenere hug. ⁊ archi. ⁊iohā. an. eo. ti. c. i. in nouella. li. ꝟi. nec obſtat dicūtipſi ꝙ copula fornicaria inducit affinitatem: qꝛillud in affinitate corporali: que etiam per illicitam copulam vt vinculuꝫ corporale acquiri poteſt: ſecus in ſp̄uali vt compaternitas que eſt vinculum ſpūale. vnde abſonum eſt dicere ꝙ ꝑ cōitum fornicarium contrahatur. hec ille. Idem ēttenet glo. ray. Inno. vtranqꝫ opi. ponit ⁊ neutraꝫalteri prefert. Vnde ſi quis inueniret tale matrmoniū iā contractuꝫ de preſenti vel conſumatūex quo aliqui dicunt illud tenere tuta via eēt: vpeteretur diſpenſatio vel declaratio a dn̄o papaqd̓ ſi haberi non poſſit ẜm rl̓am hoſti. qui dicit:ꝙ vbi reperiuntur contrarie opi. de aliquo matrimonio: vtrum teneat vel non: adherendum ēilli ꝗ inducat matrimonium tenere nl̓ſi cōtrariaconiugio qͣꝫ ſeparari. vbi autem tales nōdum cōtraxiſſent conſulendum eſſet eis ꝙ abſtinerenta contractu huiuſmodi: ſed bene poſſet aliquiscontrahere cum ſorore filij ſui ſpiritualis. z0. q:illud. Item poteſt contrahere pater cuꝫ illa quāfilius eius tenuit ad baptiſmum vt notatur. 30. qͥz. illud. qͣꝫuis filius non poſſit contrahere cū illaiam tenuit pater ad baptiſmum.zecunda ē inter baptizatum: ſiue ſit maſculus ſiue femina: ⁊ filios naturales ſuſcipientis ſiue ſint legitimi ſiue illegitimi. vnde inter eos non poterit eſſe matrimoniuꝫ: ⁊ qꝛ cognatio ſpualis n̄ habet graduſ qͣꝫuisfilius naturalis petri non poſſit contrahere cumfilia ſp̄uali ipſius petri: quam .ſ. tenuit ad baptiſmum vel confirmationem: poſſet tamen contrahere cum filia filie ſpualis ipſius petri. ar. 30. q. ⁊c. i. Item filij duorum compatrum ſiue ſint geniti ante compaternitatem ſiue poſtea poſſunt cōtrahere adinuicem: excepta ſolum illa perſona:per quam compaternitas eſt cōtracta: que nūqͣꝫpoterit copulari alicui filiorum ſiue patris ſpiritualis. 30. q. 3. ſuper quibus.ẜxi97 ſuſcipientē inLEIlia e¶ Ile. baptiſmo ⁊ parentes baptizati: inter quos etiā nō pōt eē matrimoniū: vnde mater baptizati nūqͣꝫ pōt eē vxoreiꝰ: ꝗ tenuit ip̄m baptizatum ad baptiſmū: qꝛ cōmater eiꝰ ē. ¶ Itē no. ꝙ ſi quis: puta petrus ꝯtravoluntatē vxoris ſue: puta marie tenet vel leuat