Proemium

eos conſumens vigoreꝫ gratie. Ideo vt dicit̉ Iſa.vltꝭ. vermis eoꝝ .ſ. ꝯſcīe: non morietur remordēsꝙ non egerint bona que potuerūt: ⁊ manus ⁊ pedes ligabunt̉ vt operari non valeant. Illi igit̉ peccatores beſtiales ⁊ immundi vt porci obſeſſi a demonibꝰ ꝑ vicia qui ī aꝗs ſapīe ſacr̄alis medicine⁊ gr̄ę noluerunt hic liberari ⁊ mundari: demum īaquis infernalibus ꝯtribulabuntur ⁊ ſubmergetur: ſicut in figuram demones intrantes porcoseos precipitantes in aquis ſubmerſerūt: vt habet̉Math̓. viij. c. Inſuper quod dictum eſt. Tu cōtribulaſti capita draconum in aquis: pōt exponi devirgine glorioſa: in qua deus contribulauit viciaomnia in ſe confirmando eam virtutem ſanctificationis. Unde premtititur. Tu confirmaſti ī virtute tua mare. i. Mariam: deriuatum nomē a mari propter plenitudinem aquarum gratie. Undin figuram dicitur Gen̄. i. Congregationes aquarum appellauit maria: idem nomen eſt: ſed diuerſo accentu ꝓlatū: ⁊ Eccleſiaſtes .i. dicitur. Oīa flumina .ſ. gratiaruꝫ in mare intrant ſcilicet Mariā⁊ mare non redundat .ſ. ꝑ ſuperbiaꝫ extra ſe exeūdo vltra regulam ſibi a deo prefexam. Et Hiero.dicit: ꝙ in Maria gratie plenitudo ſe infudit. Inaquis ergo gratiarum Marie capita draconumſunt contribulata ⁊ confracta quo ad ſeipſam ⁊ qad nos: ad hoc nos inducens exemplo vite ſue: eprotectione ſuorum meritorum ⁊ precum: hͦ aūtdeus prenunciauerat cum dixit ſerpenti antiquodraconi iſti. Ipſa conteret caput tuū. Gen̄. iij. Nuluenimus mulierem ait Sigilbertus in ſerque caput draconis .i. principia viciorū cōtriuerit ⁊ ex toto confregerit niſi Mariam: ⁊ ꝓpiea aptiſſime eam ſalutando dixit ei archangelusGabriel. Aue gratia plena. Aue componitur aba. quod eſt ſine: et ve qd̓ importat punitionem veve ve habitantibus in terra. Apoc̄. viij. ſcribitur.Ue ſcilicet priuationis dīuine viſionis propt̓ peccatum originale: ve cruciationis eterni ignis propter pctm̄ mortale: ve tꝑalis punitionis ꝓpter peccatum veniale ⁊ hec ſunt in habitantibus ſuꝑ terram .i. viatoribus. Sed virgo Maria ſine ve originalis nata: ab omni mortali īmaculata: a veniali preſeruata. Et ideo aue .i. ſine ve aliquo. Deoriginali pōt illud intelligi. Ue eis .i. primis partibus: qꝛ receſſerunt a me ſcilicet per innobediētiam mei precepti ⁊ iſtud ve tranſfunditur in oēsdeſcendentes ab eo per peccatuꝫ originale excerto chriſto. Sed virgineꝫ conſtat ab originali eſſemundatam in vtero ait Ber̄. que ſancta fuit antequā nata. De ve peccati mortal̓ dicitur Iſa. i. Uegenti peccatrici: populo graui iniꝗtate: ſemini nequā: filijs ſceleratꝭ dereliquerūt deū: blaſphemauerunt ſanctum: iſrl̓ abalienati ſunt retrorſum.Ubi noͣ. vij. vicia capitalia que ſunt ſeptem capitadraconum quibus paratur ve dānatiōis. ¶ Primum eſt vicium gule: ⁊ huic dedita gens: dicitur

Gens peccatrix qd̓ importat habituꝫ permanentem. Nullum enim vicium ita permanet et habituatum eſt in nobis vt gula: ⁊ que citius exerceatur: nam puer totus eſt deditus gule: ⁊ ſi ab alijsabſtineat: ⁊ quis eſt ille ait Aug. in lib. confeſ. quivltra metas neceſſitatis non rapiatur aliquandoſcilicet comedendo ⁊ bibendo: vel plus debito vl̓ardentiori auiditate: ⁊ cuꝫ mortaliter in eo offenditur: quia hoc non eſt ſemper: tūc ve eterne cruciationis ſequitur non penitentis. Iſa. v. Ue quiconſurgitis mane ad ebrietatem ſectandā ⁊c̄. SꝫMaria ab hoc vicio libera fuit: vnde Amb. in li.de virginibus de ea ait. Quis explicare valeat ciborum eius parcimoniaꝫ: officiorum redundantiam: ⁊ cum reficiendi neceſſitas erat: cibus ei obuius erat qui mortem arceret: nō qui delitias miniſtraret. ¶ Secundum caput draconis eſt accidia: ⁊ hoc eſt populus grauis iniquitate. Quia accidia ſcd̓m Damaſcenum aggrauat aīum vt nilboni ei agere libeat. Sed ve diſſolutis corde dicitur. Eccle. ij. Maria autē fuit ſine hoc ve accidie.Un̄ audito ꝙ cognata Eliſabet erat grauida abijtin montana cum feſtinatione ad eam vt ſibi ſeruiret. Lucꝭ. i. ¶ Tertiuꝫ caput draconis eſt luxuria⁊ hoc eſt ſemen nequā: quia nequiter effundit ſemen. Sed vt dicit̉ Naū. iij. Ue ciuitas ſanguinūideſt aīa dedita luxurijs: vniuerſa mendacij dilatione plena. Maria autem virgo ante partum inpartū: ⁊ poſt partum: ipſa eſt porta in domo domini per quā dn̄s exiuit ⁊ introiuit ſolus ſemꝑ clauſa: vt vidit in viſiōe Ezechiel propheta. Ezech̓. iij..c. ¶ Quartū caput ē auaritia: ⁊ iſti vicio dediti ſt̓fili ſcelerati. Eccle. x. Auaro nil ē ſceleſtius: hic .n.aīam ſuam venalem hꝫ: ſꝫ ve his ꝗ ꝯgregāt auarciaꝫ ⁊c̄. dicit̉ Abachuc. ij. Maria virgo ita liberalis fuit vt aurum ſibi preſentatum a magis citopauꝑibus diſtribueret: ita vt agnum in die puriſicationis offerre n̄ poſſet: ſꝫ vt paupercula parturtuꝝ aūt duos pullos colūbaꝝ. Lucꝭ. ij. ¶ Quintūcaput eſt ſuperbia cuꝫ inani gl̓ia: ⁊ hī ſunt quireliquerunt deum. ꝑ nullum .n. vicium ita recetur a deo ⁊ bellatur ꝯͣ deum ſicut per ſuꝑbiā. Sꝫve corone ſuꝑbie dicitur Iſa. xxviij. Nam detracta eſt ad inferos ſuperbia tua. Iſa. xiiij. Singl̓ariter aūt Maria de humilitate cōmēdat̉. Hiero.Prima Marie virtus fundamentum oīum v̓tutum humilitas: ⁊ ipſa ait. Quia reſpexit humilitatem ancille ſue. Lucꝭ. i. ¶ Sextum caput eſt ira ꝑquam homines peſſimi blaſphemauerūt ſanctiiſrl̓. Sꝫ ve eis qui perdiderūt ſuſtinentiā. Eccle.ij. ideſt patientia .ſ. victi ab ira Uirgo ſingularis īter om̄es mitis nos culpis ſolutos mites fac ⁊ caſtos: canit eccleſia de glorioſa v̓gine Maria. Reuolue ſcripturam nunquā inuenies aliquid durum vel aſperum ex ore virginis proceſſiſſe velin opere. Sꝫ tota pulchra ⁊ ſuauis: vt dicit̉ Cantꝭ.iiij. c. ¶ Septimuꝫ caput eſt inuidia: ⁊ hi alienati