Quodlibet

circa ea in qͥbꝰ eſt difficillimū aīmūfortē habe̓ .ſ. circa ꝑicula que ſunt inbellis. teperātia vero eſt circa ea inqͥbus difficillimū eſt animū modera.re .ſ. circa delectatōnes guſtꝰ ⁊ tactꝰque ſunt maxime delectatōnes. nō inquibuſcūqꝫ alijs cōcupiſcentijs. ſicutſcientie vel pecunie ⁊ ſic etiā loquendo de virtutibus virtutes moralesſūt cōnexe. cuiꝰ cōnexionis ratio accipitur ẜm ph̓m ex parte prudētie. qͥanulla virtꝰ poteſt haberi ſine prudētia. et impoſſibile eſt habere prudentiā ſine virtutibus moralibus cuiusratio eſt. qͥa prudētia nihil aliud eſtqͣꝫ recta ratio agibiliū. Impoſſibileeſt autē rectā rationē habere circa aliquid niſi ex recta rōne circa principia. principia autē agibiliū ſūt finesvirtutū. et circa fines virtutū nullusbene ſe habet niſi per habitū illiꝰ virtutis. ⁊ ſic neceſſe eſt ꝙ prudentia habeat ſecū alias virtutes morales ſil̓ralie nō pn̄t haberi ſine prudētia. Poteſt eniꝫ aliquis habere inclinatōneꝫnaturalē ad actus alicuius virtutisſine prudētia. ⁊ quāto habꝫ maioreꝫinclinationeꝫ ſine habitu virtutis. tāto peius eſt. ⁊ plꝰ impugnare poteſtſine prudētia. ſicut patet de illo quihabet fortitudineꝫ naturalē ſine diſcretōe ⁊ prudētia. Et iō dicit Gre.Cetere virtutes niſi ea que agūt prudēter agāt ⁊cͣ. Eſt ⁊ alia rō ꝯnexi oīsin v̓tutibus gratuitis ꝓpt̓ charitateꝫin qua ꝯnectūtur. quia qui habꝫ charitatē habꝫ ōnes v̓tutes gratuitas. ⁊ſil̓r qͥ hꝫ vnā habꝫ charitatē. ¶ Adpͥmū ergo dd̓ ꝙ actꝰ nō ſūt diuiſi ẜꝫuirtutes. qꝛ nō poteſt eē actus temꝑantie ſine actu fortitudinis nec fortitudinis niſi cū actu tꝑantie ⁊cͣ. . ¶ Adſecundū dd̓ ꝙ hoc dicit̉. qꝛ nō ꝓbat̉per auctoritatē biblie. ¶ Ad tertiumdd̓ ꝙ nō dicūtur morales a ꝯſuetudi

ne ſꝫ a more. ⁊ dato ꝙ indigeant tꝑetn̄ nō habebit virtute niſi ſit prudēs.Einde qͣſitū ē de reſtitutōne.que eſt actꝰ iuſticie. Et circahoc queſita ſūt tria. ¶ Prīode ill̓ qui ꝓpter ꝑtes ſunt extra ciuitates. ¶ Secūdo de eo qui mala fidelōgo tꝑe p̄ſcripſit. ¶ Tertio de eo qͥaliena cōſumpſit.Articulꝰ xxiiij.Irca pͥmū q̄rit̉ vtꝝ expulſi ꝓpter ꝑtes poſſint expetē bona ſua ab ill̓ qͥ ſūt in ciuitatemanētes. ⁊ videt̉ ꝙ nō q multi de ill̓qͥ ſūt in cītate culpā nō habuerūt adeoꝝ expulſoēꝫ. ⁊ ſic punirētur aliqͥ ꝓculpa alteriꝰ. ¶ Preterea expulſi fuerūt ꝯtͣ ꝑtē eccl̓ie. et ſic iuſtū belluꝫ. gͦactō eſt ꝯtͣ eos. ⁊ ſic dāna eis n̄ ſūt reſtituēda. Preterea ẜm ph̓m cū mutat ordo cītatꝭ. n̄ r̄manꝫ eadē cītas. ſedcū mutat̉ dn̄iuꝫ ⁊ pͥncipatꝰ. mutat̉ ordo. ⁊ ſic n̄ ē eadeꝫ cītas. ergo expulſin̄ ꝑtinēt amodo ad cītatē q̄ priꝰ eratergo n̄ tenēt̉ eis ad r̄ſtitutōeꝫ ¶ Cōtͣ. Qui ſpoliat̉ a raptore p̄t r̄pete etacciꝑe ea q̄ ſūt ſibi ablaͣ. ergo ⁊ illi expulſi. ¶ ℟. dd̓ ꝙ aūt ſūt expl̓ſi iuſte .ſ.ꝓpt̓ eoꝝ cl̓pā. ⁊ ſic ſi pn̄t r̄pete̓ amiſſaaut īiuſte .i. ſine cl̓pa ⁊ ſine debito ordīe iuſticie. ⁊ ſic pn̄t r̄pete̓. Si aūt habēt ſuꝑiorē. dn̄t ꝑ ſuꝑiorē pete̓ ſibi reſtitui. ſi aūt n̄ hn̄t ſuꝑiorē. ip̄imꝫ pn̄tſi pn̄t r̄cuꝑare. ¶ Ad pͥmuꝫ gͦ dd̓ ꝙno punitur ſic aliqͥs ꝓ pctō alteriꝰ ſꝫꝓ ſuo qꝛ maiores oīa faciūt auctoritate ⁊ fauore ppl̓i. ⁊ ſic ppl̓s ī fauendo maioribꝰ fuit ī cl̓ꝑa. ¶ Pretereaillud ītelligit̉ de pena ſpūali. qͣ nullꝰpunit̉ ſine ꝓpͥa culpa. nō de corꝑaliqͣ frequenter vnꝰ ꝓ alio punitur.¶ Ad ij. dd̓ ꝙ īqͣtū iuſte agūt ſūt ꝓeccl̓ia inqͣꝫtū iiuſte ꝯͣ eccl̓iā. ¶ Ad iij.dd̓ ꝙ ſic̄ ſūt eedē ꝑſone manifeſtū ēꝙ tenēt̉ ſibi Alie oīo nō tenētur.