Quodlibet

cūd̓ ſēſū myſticū dicētes. Nolite portare aurū ⁊cͣ .i. nihil ī ſpūalibꝰ miniſterijs auro vēdatis. n̄ duas tunicas.i. n̄ duplicē aīmū habeatꝭ. Alij exponūt ad lr̄am. et vna expoſitio eſt Auguſtini qui dicit ꝙ illa verba nō dicuntur ꝑ modū p̄cepti ſꝫ ꝑmiſſionisita ꝙ qui nō ſeruat nō peccat. et quiſeruat melius facit. vt ſit ſēſus. Nolite portare .i. qn̄ itis ad prandiū nolite ſoliciti eſſe de expenſis qͥa debent̉vobis a populo. ¶ Dignꝰ eſt enī oꝑariꝰ. ⁊cͣ. quaſi dice̓t. Ideo ꝑmitto ꝙ nōportetis quia digni eſtis accipere abalijs quibus p̄dicatis Paulꝰ hoc nōẜuauit. ⁊ tn̄ ꝯtͣ hāc r̄gulā n̄ fecit. ſꝫ ſuꝑerogauit. ¶ Alia expoſitō ē aliorūſāctoꝝ qͥ dicunt ꝙ hec dicta ſūt p̄ceptīe. ſꝫ hoc p̄ceptū datū eſt nō ad ſemꝑ ẜuandū ſꝫ ad pͥmā miſſionē. bis enīeos miſit .ſ. an̄ paſſōnē iudeis. ⁊ poſtreſurrectōeꝫ gētibꝰ. In pͥma dixit eisIn viā gētiū ne abieritis. In ſecūdadixit. Docete oēs gētes. In pͥma mādauit ꝙ p̄dicta ẜuarēt. n̄ aūt in ſecūda. ⁊ rō huiꝰ eſt qͥa in pͥma ſolū mittebātur ad iudeos apd̓ qͦs ꝯſuetū eratꝙ magr̄i eoꝝ ab eis ſuſtētarētur. etideo ſine ſcādalo poterāt acciꝑe ⁊ vtiptāte ſibi ꝯceſſa. apud v̓o gētiles nōerat huiꝰ moī ꝯſuetudo. qͥa apud eosnon erāt huiꝰ moī p̄dicatores. Et iōfuiſſꝫ eis ſcādalum. ⁊ viſū fuiſſꝫ eis ꝙꝓ q̄ſtū apl̓i p̄dicarēt. ⁊ iō Paulꝰ hocp̄ceptū nō ẜuauit in gētibꝰ. et iō dn̄sin ſecūda miſſione dixit. Nūc qͥ habꝫſacculū tollat ſil̓r ⁊ perā. ¶ Ad ſecundū dd̓ ꝙ Aug. rn̄dꝫ in epl̓a ꝯtͣ donatiſtas. ⁊ habet ſuꝑ illd̓ p̄s. qͣre fremuerūt gētes. diſtīguit .n. diuerſa tꝑa eccleſia. Fuit eniꝫ tp̄s qn̄ aſtiterunt reges aduerſus chriſtū ⁊ in illo tꝑe nōſolū nō dabāt fidelibꝰ. ſꝫ eos occide-

bāt. Aliud v̓o tp̄s eſt nūc. qͦ reges intelligūt ⁊ eruditi ſeruiunt dn̄o Ieſuchriſto in timore ⁊cͣ. et iō in iſto tēꝑereges ſūt vaſalli eccleſie. ⁊ iō eſt aliꝰſtatꝰ eccl̓ie nc̄ ⁊ tc̄. nō tn̄ ē alia eccl̓ia.Einde q̄ſitū eſt de v̓tutibus.Primo de qͣdaꝫ v̓tute intellectuali .ſ. de v̓itate. ¶ Secūdo de v̓tutibꝰ moralibꝰ. ¶ De v̓itateq̄ſita ſūt duo. ¶ Primo de fortitudīev̓itatis. ¶ Secundo de ꝯfirmatōnev̓itatis. q̄ eſt ꝑ iuramētū.Articulus xxi.Irca pͥmū q̄ſitū eſt. vtrū veritas ſit fortior int̓ vinū regeꝫ⁊ mulierē. Et videt̉ ꝙ vinuꝫ.qͥa īmutat maxime hoīeꝫ. Itē ꝙ rexqͥa pellit hoīeꝫ ad id qd̓ eſt difficillimuꝫ .ſ. ad hoc ꝙ ſe exponat periculomortis. Itē ꝙ mulier. qͥa dn̄atur etiāregibꝰ. ¶ Cōtͣ Eſdre Fortior ē veritas. ¶ Rn̄ſio dd̓ ꝙ hec ē qō ꝓpoſitaiuueībꝰ diſſoluēda in Eſdra. Sciendū ergo ꝙ ſi ꝯſidereꝰ iſta qͣttuor. ẜmſe .ſ. vinū. regē. ⁊ mulierē. ⁊ v̓itatē. nōſūt ꝯꝑabilia. qͥa nō ſūt vniꝰ generis.tn̄ ſi ꝯſiderent̉ ꝑ ꝯꝑationē ad aliquēeffectū. ꝯcurrūt in vnū. ⁊ ſic pn̄t ꝯꝑari. Hic aūt effectꝰ in quē cōueniūt etpn̄t ē īmutatō cordis hūani. Qd̓ ergo inter iſta magis īmutet cor hoīsvidēduꝫ eſt. ¶ Sciendū ergo ꝙ immutatīm hoīs qd̓dā ē corporale ⁊ alid̓ ē aīale. ⁊ hoc ē duplex. ſēſibile ⁊ ītelligibile. Intelligibile ēt ē duplex .ſ.pͣcticū ⁊ ſpeculatm̄. Int̓ ea aūt q̄ ꝑtinēt ad īmutātia naturalit̓ ẜꝫ diſpōeꝫcorꝑis hꝫ excellētiā vinuꝫ. qd̓ facit ꝑtalēta loqͥ Int̓ ea que ꝑtinet ad immutāduꝫ appetitū ſēſitīm. excellētiꝰē delectatō. ⁊ p̄cipue circa venerea