Quodlibet
De ſacramentis gratie querebanturduo. ¶ Primo de baptiſmo. ¶ Secundo de penitentia. ¶ De primo qͣritur. vtrum aqua habeat virtutemad emundationem .i. vtrum propriavirtute mundet. vel virtute concomitante. ¶ Reſponſio dicendum ꝙ duplex eſt opinio in huiuſmodi. non ſolum de aqua ſed de omnibus eccleſieſacramentis. Quidam eniꝫ dicunt ꝙſacramenta non habent virtutem vl̓vim operandi in anima. ſed tantumextra. et diuina virtus concomitansfacit illum effectum. ⁊ inducūt exemplum Bernhardi. ſit aliquis epiſcopus qui inueſtiat aliquem de prebenda per anulum. anulus non eſt cauſa prebende. ſed ſignuꝫ. ſed hoc ē nonſane dictū. quia ſic nō eēt aliqua prerogatiua ſacramentoruꝫ noue legisad vetera. quia etiam in illis virtuscoaſſiſtens fidei credētium in chriſtūventuruꝫ iuſtificabat. Et ideo dicenduꝫ ꝙ ſacramenta habent in ſe virtutem iuſtificandi. et ad alios effectusad quos ordinantur. et non ſoluꝫ ꝙſint ſignum. vnde auguſtinus Que ētanta vis aque vt corpus tangat etcor abluat. Sciendum tamen ꝙ duplex eſt virtus .ſ. propria et inſtrumētalis. ſicut patꝫ in ſarra. ſic ſacramenta habent virtutem inſtrumentalemad ſpiritualem effectum. quia cū ſacramentum adhibetur cum inuocation diuina efficit hunc effectū. ⁊ hoceſt conueniens qͥa verbū per qd̓ omnia ſacramenta virtutem habent. habuit carnem et fuit verbum dei. et ſicut caro chriſti habuit virtutē inſtrumentalem ad faciendū miracula ꝓpt̓continuationeꝫ ad verbum. ita ſacramenta per continuationē ad chriſtūcrucifixum et paſſum.
¶ Articulus xvi.Einde queſituꝫ eſt de penitētia. ¶ Et primo vtrum nonhabēs curam animaꝝ poſſitabſoluē in foro confeſſionis. ¶ Reſponſio dicenduꝫ ꝙ aliter eſt in ſacramento penitentie. et aliter in quibuſdam alijs ſacramentis. Nam in quibudam qui habent ordinem poteſtex hoc ipſo inducere effectum ſacramenti in omni caſu ſcilicet in illis inquibus quod eſt effectus ſacramētorum eſt res exiſtens extra ſacramentuꝫ. Unde ſacerdos degradatus ⁊ excommunicatus licet peccet. tamē cōſecrat et baptizat. et ſimiliter epiſcopus conſecratus. quia ꝯfert caracterem. In penitentia autem non inprimitur caracter nec effectus niſi iuſtificatio penitentis. quod non poteſt fieri niſi per poteſtatem iudicatiuam.Non habens autem curam animaꝝnon habet hanc poteſtatem.3¶ Articulus xvij.Ecundo vtruꝫ liceat in aliqͦcaſu reuelare confeſſionem.Reſponſio dicēdū ꝙ nō necverbo nec facto nec nutu nec aliquoſigno. et facere contra eſt ſacrilegiuꝫ.Nam ita eſt in ſacramentis noue legis ꝙ efficiūt qd̓ figurant. effectꝰ autem penitentie eſt ocecultatio peccatoruꝫ ab oculis dei viuentis. et hecoccultatio ſignificatur per ſecretumconfeſſionis. et ideo ſicut prophanaret ſacramentū qui cōficeret corpuset ſanguineꝫ chriſti de alio ꝙͣ de pane et vino. ita eſſꝫ reuelās ſacrilegusArticulus decimuſoctauꝰ.Ertio vtrum liceat appetereępiſcopatū ¶ Rn̄ſio dicēduꝫ