Quodlibet

intelligitur de illis qui directē cōmunicant excōmunicatisIrca ſacramētū matrimonijqueſita ſūt duo. ¶ Primo demaleficiatis. ¶ Secundo defrigidis.Articulus decimusIrca primū q̄fitum eſt. vtrūmaleficia īpediāt mr̄imoniūvidet̉ ꝙ nō quia opus dei ē fortiusqͣꝫ diaboli. Sed matrimonium eſtopus dei. maleficium vero opus diaboli ergo matrimonium eſt fortiusmaleficio. non ergo īpeditur per ipſum ¶ Contra. Maior eſt poteſtasdemonis ꝙ hominis. Sed homopoteſt matrimonium impedire. ergoet demon ¶ Reſponſio dicendum ꝙmatrimonium eſt quaſi quoddā pactum Naꝫ per matrimoniū vnꝰ tradit poteſtatem ſui corporis alteri adcarnalem cōpulam Conſtat autemꝙ pactum de impoſſibili nullumeſt. cum nullus poſſit ſe obligare adimpoſſibile. et ideo quando aliquisobligat ſe per matrimonium ad carnalē copulam. ſi hoc ſit ei īpoſſibilemr̄imonium nullum eſt. Sed noͣndūeſt ꝙ impoſſibilitas carnalis copuleex aliquo impedimēto ꝓueniēs poteſt dupliciter cōſiderari. quia vel illud impedimentuꝫ eſt ſuperueniensmatrimonio iam conſūmato. vel precedens Si eſt ſuperueniens tūc matrimonium iam conſumatum nunꝙͣſoluitur. Si vero impedimentum pcedat. tunc matrimonium nōdū conſummatum ſoluitur. Item circa hocſciendū ꝙ impedimenta huiꝰ modi vl̓ſunt perpetua vel ad tempus Si ſūtperpetua tunc matrimonium illd̓ ſimpliciter impeditur Si vero ſunt tem

poralia. tūc matrimonium nō impeditur ſimpliciter. ſed ad tempus. itatamen ꝙ impedimentum in vtriſqꝫprecedat. De maleficijs autem ſciendum eſt ꝙ quidam dixerunt ꝙ maleficium nihil eſt. ⁊ hoc proueniebat exinfidelitate. quia volebant ꝙ demones nihil ſunt niſi imaginatione hominum. inquantū ſcꝫ homines imaginabantur eos. et ex iſta imaginatōneterriti ledebantur. Fides vero catholica vult ꝙ demones ſint aliquid etpoſſint nocere ſuis operatōnibus. etimpedire carnalem copulam. et ideohmōi impedimeta ſi p̄cedant. et ſuntperpetua vt dictum eſt ſimpliciterimpediunt matrimonium. ¶ Ad primum ergo dicēdū ꝙ etiā diabolus ēopus dei et non ſolum matrimoniū⁊ inter opera dei vnum eſt fortiꝰ alio. ⁊ vnū impeditur per aliud magisforte. vnde cum diabolus ſit fortiorqͣꝫ matrimonium nihil prohibet peripſum matrimonium impediri.¶ Articulus. xiꝰ.Irca ſecundum queſitum eſtvtrū frigiditas impediat matrimonium. videtur ꝙ nonquia ſenes ſunt frigidi. et tamen contrahunt matrimonium. ¶ In contrarium eſt quia nullꝰ obligat ſe ad impoſſibile. Sed impoſſibile ē frigidiscarnaliter alicui copulari. ergo ſi adhoc obligant ſe pactum hmōī nulluꝫerit ¶ Reſpōſio dicēdū ꝙ frigiditaseadem ratione impedit matrimoniūſicut maleficium. cū ſit eadeꝫ impoſſibilitas in vtroqꝫ. nihilominus tamēdiffert frigidus et maleficiatus. Frigidus enim eſt impotens ſimpliciterquantum ad om̄es. maleficiatus v̓o