Undecimū

eſt quidem impotens. non tamen adomnes. ſed quo ad vnum tantumNam maleficium ꝯſiſtit in imaginatōe viri reſpectu vniꝰ mulieris. ī quātum .ſ. ex oꝑatione demonis fit illi abominatio alicuius mulieris. quā ꝓpt̓honorem refugit ⁊ reſpuit. et ideo aliter impedit frigiditas et aliter maleficium. Nā frigiditas impedit aliquēita ꝙ oportꝫ ꝙ remaneat abſqꝫ omniſpe ꝯtrahendi. ſi ab vna impediatur.Unde ſi aliquādo aliqͥs efficit̉ potēsoportet reintegrare primum matrimoniū. vnde frigidas ſoluit ꝯtractūet impedit ꝯtrahendum. maleficiatꝰvero impeditur quantum ad iſtā tm̄vnde datur ei licentia nubendi alteri⁊ mulieri ſimilit̓. vnde maleficium ſoluit contractum. ſed non dirimit contrahendum vt iā patet. ¶ Ad primūergo dicendū ꝙ ſenes ſunt frigidi nōquidē ad actum generationis ſed adgenerationē prolis et ideo cum poſſint carnaliter cōpulari non ſoluiturmatrimonium. frigiditas vero q̄ ōnino carnalem cōpulam impedit ſoluitmatrimonium.Irca cōuerſationem vero humane vite queſita ſunt q̄damper ꝯꝑationem ad proximū.Quedā vero ꝑ ꝯꝑationem ad res q̄in vſum hominum veniūt. ¶ Per ꝯpationem vero ad proximum qͣſitū eſtde correctione fraterna. circaᵇ quamduo qͣſita ſunt.Articulus. xij.Rimo vtrum debeat aliquisin publico vel in priuato corrigere proximum. vel fratrēſuum. videtur ꝙ occulte. Mat. xviij.Si peccauerit in te frater tuus. vadeet corripe eum inter te et ipſum ſolū.

videtur ergo ꝙ occulte ſit corrigēdꝰfrater delinquens. Contͣ. Ad Thi. v.Peccātem coram omnibus argue.Preterea aliqͣ ꝯſtitutiōes hoc habēt.vt .ſ. publice corrigātur. ¶ Reſpōſiodicēdum ꝙ hiꝰ correctio ex charitatedebet ꝓcedere. et inde eſt ꝙ diciturfraterna correctio. ⁊ ideo oportet ordinem fraterne correctionis ſumereſecundū ordinē charitatis. Ordo autem charitatis ē vt quis bono proximui preferat cōmune bonū. Itē vtvelit bonum proximi et conſcīe et fame. et in his magis velit bonū ꝯſcīe.quando vtrūqꝫ haberi nō poſſit. Etideo his cōſideratis credo ꝙ ſi eſſetaliqd̓ peccatū carnale ſeu ſpūale qd̓vergēt in detrimentū multitudinis.ſtatim eſt reuelādum. cū prepōderetbonum cōmune ī ordine charitatis.vt dictum eſt. bono ꝓximi ſiue ſit fame ſiue ꝯſcīe. Qn̄ vero timetur multitudinis detrimentum. tunc debet qͥsvtrunqꝫ cuſtodire .ſ. bonum fame etꝯſcīe. corrigendo occulte inter ſe ⁊ ipſum. Si autem ex hoc correctio nonſequatur. tunc ſecūdum ordinē euangelij debet ſecum adhibe aliū: vl̓ etiāreferre eccleſie. nihilominus tamen ⁊in hoc ſeruādus eſt ordo. vt ſi peccatum ſit publicum. publice corrigaturſi vero occultum occulte. et ideo dicitur. Si peccauerit in te frater tuus .i.te ſciente ſolum ⁊cͣ quātum ad occultum. Quātum vero ad publicum dicitur. Ieccantem .ſ. publice coram oībus argue. Et ſic patet ſolutio ad pͥmuꝫ vtriuſqꝫ ꝑtis. ¶ Ad aliud verodicendum ꝙ illud de ꝯſtitutionibusordinatum eſt et ſeruari debet in hisq̄ v̓gūt in ꝑiculum et detrimentū ſocietatis ⁊ collegij¶ Articulꝰ. xiij.

tij