Duodecimū

corrigenda cognoſcant. vel etiam ꝓpter timorem aliquādo. vnde nō excuſantur propter hoc.¶ Articulus nonusIrca ſcd̓m queſitū fuit. vtruꝫaliquis loquēdo comedēdoſeu ſtando cū excōmunicatispeccet mortaliter. videtur ꝙ ſic. quiamulti magiſtri decretorum et magnihoc dicunt ¶ Preterea facere contraprecepta eccleſie eſt peccatū mortaleSed eccleſia mandat ꝙ nullꝰ loquatur. nec comedat cum excōmunicatꝭ.hoc ergo qui facit peccat mortaliter¶ Preterea quedaꝫ decretalis dicitvbi cōſulebatur ſūmus pontifex. vtꝝpoſſet participari excōmunicatis. ꝙhoc etiā pro vitando diſpendio mortis non debet facere. et huiꝰ aſſignatcauſam dicens. quia eſt peccatū mortale. videtur ergo ꝙ quicunqꝫ in aliquo participat cum eis peccat mortaliter. ¶ Cotra eſt ꝙ nos videmusml̓tos perfectos viros hoc faciētes.qui nullo modo hoc facerent. ſi eſſetpeccatum mortale ¶ Reſponſio dicēdum ꝙ aliquis per excōmunicatiōeꝫſepararetur a cōmunione fideliū. nōautem hominū niſi per accidēs. quiain tantū ſeparatur a cōmunione hominū. inquantū conuenit ſeparari aꝯmunione fideliū. dico ergo ꝙ aliqͥspōt cōmunicare ſeu ꝑticipare cū excōmunicatōⁱ directe et indirecte directe quidē in his que ſūt fideliū ⁊ ſicille qui hoc modo ꝯmunicat ſibi peccat mortaliter Et hoc contingit tripliciter. qͥa ſi cōmunico ſecuꝫ in diuinis ſicut ſi orem pro eo vl̓ audiā miſſam cum eo. ⁊ in alijs ſpūalibus Itēſi ex cōtemptū. et hoc in quocūqꝫ cō-

municat quis cuꝫ eo quaſi ꝯtemnēsmandatū eccleſie peccat mortaliter.Itē quicunqꝫ ꝑticipat ſecū in crimīeet in cauſa Indirecte vero ꝯmunicatquis cum eo in his que ſunt homīsſicut in verbo. in cibo ⁊ in his q̄ ſuntſimpliciter humane cōuerſationis. etẜm hoc non peccat mortaliter ſed venialiter. niſi faciat ex cōtemptu. vt dictum eſt ¶ Ad primū ergo dicenduꝫꝙ opinio decretiſtarū nō eſt vera qͥaipſi plus aſſentiunt in his ⁊ ſequunt̉ius humanum qͣꝫ diuinū. cuꝫ plus ſitaſſentiendū diuino qͣꝫ humano. ⁊ id̓omelior eſt opinio alioꝝ qui dicūt cōtrariū ¶ Ad ſecundū dicendū ꝙ communicare cum excōmunicato directeeſt contra preceptū eccleſie et eſt peccatum mortale. ſed indirecte non eſtcontra. ſed preter preceptū eccleſie ethoc nō eſt peccatū mortale ſꝫ veniale. Unde ſciendū eſt ꝙ quedā ſūt perſe malum. et hec nō poſſunt fieri ſinepeccato. ſicut cōmunicare excōmunicato in his que ſunt excōmunicati. etid̓o nō poteſt fieri ſine peccato. Quedam vero ſūt occaſiones malorū tm̄et iſta poſſunt fieri ſine peccato mortali et ſic eſt loqui vel comedere cumexcōmunicatis ¶ Ad tertiū dicendūꝙ non ſolum quis debet ſubire mortem anteꝙͣ peccet mortaliter. ſꝫ etiaꝫanteqͣꝫ peccet venialiter. qͥa peccatuꝫinquantū peccatū nunqͣꝫ eſſet eligibile Si enim eſſet eligibile nunqͣꝫ eſſetpeccatum. et ſic nō peccarem ſi facerēet ideo per hoc nō cōcluditur ꝙ id̓onō ſit participanduꝫ eis. quia eſt peccatū mortale. et qui hoc facit peccatmortaliter quia etiaꝫ ſi eſſet venialenon eſſet participandum eis. ⁊ tamēnon peccaret mortaliter participando. vel dicenduꝫ eſt ꝙ decretalis illa

t i