Quodlibet
Confirmatio enim cedit in locū impoſitionis manuum. hoc autem nonpoterat fieri niſi ꝑ ſolos apoſtolosvnde et per Philippuꝫ qui predicauerat verbum domini in Samarianō imponebatur manus. ſed apoſtoli qui erant hieroſolimis audito ꝙSamaria recepit verbū dei. miſerūtad eos Petrū ⁊ Iohāneꝫ. et poſteaſequitur. Tunc imponebant manusſuper illos ⁊ cetera. vnde cum epiſcopi ſuccedunt in locum apoſtoloꝝſolis epiſcopis debetur collatio ſacramenti confirmatōnis. Inuenimꝰtamē ꝙ aliqua que in quadā ꝑfectione conſtituunt. ex diſpenſatione cōmittuntur ſimplicibus ſacerdotibusſicut collatio minoꝝ ordinum et hiꝰquod etiam de confirmatione fieripoſſet cū diſpenſatōne. ſine qua nullus debet conferre hoc ſacramētuꝫniſi ſolus epiſcopus. ¶ Ad pͥmuꝫ ergo dicendū ꝙ non omnia ſacramētain quibusⁱ confertur gratia ſpiritualis poteſt conferre ſacerdos. vnde licet in ſacramento cōfirmationis cōferatur gratia ſpiritualis. nō tamencompetit ſacerdoti. quia perfectiorimodo in ſacramēto ordinis confertur gratiā ſpiritualis. quod reſeruatur ſolis epiſcopis propt̓ perfectionem in qua conſtituit. Nec obſtatde impedimento. quia p̄n̄t recurreread ciuitates in quibꝰ ſunt epiſcopipreſentes. et ꝑ hoc patet ſolutio adſecundū. Ad tertiū dicendū ꝙ ſacramentū baptiſmi eſt maiꝰ neceſſitate non perfectōne. et ideo ꝓpter eiusneceſſitatem nō ſolū ſacerdos ſꝫ etiam qulibet chriſtianus pōt baptizare in articulo neceſſitatis. vbi nō habetur copia ſacerdotis. ſeruata nihiloninꝰ forma ſacramenti. Confirmatio vero quia nō eſt adeo neceſſaria⁊ conſtituit in quadā perfectione. vt
dictum eſt maioribus reſeruatur .ſ.ſolis epiſcopis.Irca ſacramētū euchariſtiejſita ſūt duo. Primo de ill̓qͥ excludūtur a cōſecrationeper fornicationē. ¶ Secundo de ill̓qui excludūtur a ꝑticipatione ſacramenti per excōmunicationē.¶ Articulus viij.Irca primū queſitū eſt. vtꝝaliquis poſſit audire miſſaꝫſacerdotis fornicarij qui peccet mortaliter. videtur ꝙ non poſſitaudire ſine peccato mortali. Eccl̓iaeniꝫ p̄cepit ſub anathemate. ꝙ nullꝰaudiat miſſaꝫ a fornicario ſacerdoteSed facere contra huiuſmodi mandatū eſt pecatū mortale. ergo ⁊cͣ.Cōtra eſt ꝙ in multꝭ. locis ꝑ mūdūſuſtinetur. ¶ Reſponſio dd̓ ꝙ circahoc eſt ꝯſiderādū ꝙ aliqͥd quātū adius naturale eſt ꝑ ſe malū. et aliquidmalū eſt quātum ad ius poſitiuumQuicunqꝫ eniꝫ ſacerdos in peccatomortali exiſtēs celebrat. peccat mortaliter. vnde ſi cōſtaret mihi eū eē inpctō mortali et inducerē eū ad celebrādū peccarē mortalr̄. ⁊ hoc ē ẜmip̄m ius naturale. qꝛ hoc ē ꝓuocareeū ad pctm̄ mortale. Ius aut poſitiuū addit plꝰ. ꝙ nō ſolū debeā inducere eū ad celebrādū. ſꝫ etiā ſi audiāeiꝰ miſſā peccō mortalr̄. qd̓ qͥdē īſtitutū ē in penā ſacerdotis fornicarij.Attēdēdū tn̄ ē ꝙ hoc nō intellr̄ deqͦlibꝫ ſacerdote fornicario. ſꝫ de publicis fornicarijs qͥ ꝓprie dicūtur publici qn̄ iudicio ⁊ ſētentia eccl̓ie vocant̉ publici. vn̄ qͥcūqꝫ a tali fornicario publico audit miſſā peccat mortalit̉. ¶ Ad illd̓ qd̓ obr̄ dd̓ ꝙ ſi ſuſtinet̉ a p̄latis ꝓpt̓ hoc nō excuſat̉ qͥahoc ē vl̓ ꝓpter negligētiā. vel ꝓpt̓ miſeriā ⁊ defectū ipſoꝝ p̄latoꝝ qui nōſunt auſi corrige alios. cū in ſe ml̓ta