Quodlibet

ꝓprietatem ꝯmunē corruptibili. ⁊ ſiceſt in aīa rōnali. Nā ip̄a ſb̓a aīe ē incorruptibilis. nihilominus tn̄ hꝫ aliqͥd ī ſe ſcꝫ ſenſitiuuꝫ qd̓ eſt ꝯmune ec̄coruptibili ¶ Ad qͣrtū dd̓ ꝙ lꝫ aīaſenſitiua ſit cōis in nobis ⁊ brutis qͣntū ad rōnem generis. tn̄ qͣntū ad rōnem ſpēi alia eſt in hoīe ⁊ alia ī brutis ⁊ ſimiliter alia in aſino ⁊ alia ineqͦ ⁊ in boue. ⁊ ẜm ꝙ differūt aliquaſpecie. ita etiaꝫ differt in eis aīa ſenſitiua. ⁊ ideo nō ſeqͥtur ꝙ ſi in brutiseducatur ne potentia materie ꝙ etiāin homine. quia in homine eſt altioris ſpēi. ⁊ eſt per creationem¶ Articulus vi.E corꝑe aūt q̄ſitum eſt vtrūreſurgat ideꝫ numero. ⁊ oſtēdebatur ꝙ nō. quia ẜm ph̓min thopi. Illd̓ dicitur idem numeroquod eſt idem proprio. accidente: etdiffinitione. Sꝫ corpꝰ in reſurrectione non habebit eadē ꝓpria qꝛ mō riſibile tunc non. nō eadē) accidētia qꝛnunc albꝰ criſpꝰ niger ⁊ hmōi q̄ tuncnon erunt. non eadem etiā diffinitioquia modo diffinitur ꝑ mortale tūcvero non mortale erit. ergo videt̉ ꝙnon reſurgat idem numero ¶ Preterea idētitas materie facit idē numero. ſꝫ matēia corporis reſurgētis nōerit eadē cū corpore qd̓ nunc eſt cuꝫmulte forme reiterentur in ea. gͦ corpus non reſurget idem numero.Preterea ph̓s dicit in li. de aīa. ꝙ n̄eſt eadē ſtatua numero que deſtruit̉⁊ de eodē ere reficitur Pari ergo rōne corpꝰ qd̓ mō corrūpit̉ nō erit idēnumero cū eo qd̓ reſurget. Preterea ꝯſtat ꝙ homo humanitate ē hō⁊ vna humanitate vnꝰ hō. Sꝫ in corpore qd̓ nūc eſt ⁊ qd̓ reſurget eruntdue humanitates. quia ꝑ mortē deſtruitur forma totiꝰ. ergo erunt duohomines ⁊ ſic videtur ꝙ corpora nō

reſurgent ea dē nūero Cōtra Iob.xix. Quē viſurꝰ ſū ego ip̄e ⁊cͣ. ¶ Rn̄ſ.dicendum ꝙ ad hoc ꝙ aliqͥd ſit ideꝫnumero requiritur idemtitas principiorum eſſentialium. Unde quodcūqꝫ principiorum eſſenttialium etiaꝫin ipſo indiuiduo varietur. neceſſe ēetiam idemtatem variari. Illud autē eſt eſſentiale cuiuſlibet indiuiduiquod eſt de ratione ipſius. ſicut cuilibet rei materiali ſūt eſſentialia maͣet forma. vnde ſi accidentia varient̉et mutētur. remanētibus principijseſſētialibus indiuidui. ipſum indiuium remanet idem. Cum ergo principia eſſentialia hominis ſunt aīma⁊ corpꝰ ⁊ hec remaneant. quia reſurget eadem anima et idem corpus. dicenduꝫ ꝙ corpus hominis reſurgetidem numero. ¶ Ad primum ergodicendum ꝙ obiectio illa proceditex falſo intellectu littere. Non enimdicitur ideꝫ numero illud quod habet idem accidens nunc et poſtea. etidem proprium. ſed illud eſt idemnumero quod eſt idem cum accidēte et idem cum proprio. ſicut cum ſb̓iectum eſt idem cum accidente proprio et diffinitione. et nō illa q̄ habent idem accidens idem propriumet vnam diffinitionem. vnde patetꝙ obijciens falſe intellexit textuꝫ. dato autem ꝙ ſcd̓m illum intellectumprocedat obiectio. dicenduꝫ ꝙ intelligitur de accidentibus indiuiduantibus ſcilicet de dimēſionibꝰ. ⁊ erūthec in corporibus glorificatis. Iteꝫerit ibi proprium ſcilicet riſus. Iobviij. Implebitur os tuū riſu et labiatua iubilo. De diffinitione v̓o dicēdū eſt ꝙ licꝫ reſurgat immortale. tn̄v̓a mortalitas nō tollet̉ ab eo. quianaͣ hūaͣ erit ibi q̄ ex ſe hꝫ ꝙ ſit mortal̓. ¶ Ad̓ ij. dd̓ ꝙ lꝫ eadē maͣ faciatidē nūero. nō tn̄ maͣ nuda nec q̄ facit