IIndecimum.

Ideo huiuſmodi certitudo nullampredeſtinato neceſſitatem imponitAd primum ergo dicendum ꝙ h̓predeſtinatus omnino ſaluatur eſtex certitudine diuine predeſtinationis. non tamen eſt ibi neceſſitas abſoluta ſed cōditionalis. quia ſi taliseſt predeſtinatus neceſſario ſaluaturnon autem eſt neceſſarium ſimplicit̓Ad ſecundum dicendū ꝙ verbumapoſtoli non eſt ſic intelligenduꝫ qͥnſit neceſſarium velle ⁊ currere ex parte noſtra. ſed quia principium pͥmuꝫbene operandi nō eſt a nobis ſed exmiſericordia diuina infundente gratiam nihilominus tamen oportet ꝙex parte noſtra ſit aliquod pͥncipiū.A rticulus iiijIrca angelos queſitum fuitde motu angeli ſcilicꝫ vtrummotus eius ſit in inſtanti. Uidetur ꝙ ſic. Conſtat enim ꝙ mutatio angeli ſimplicior eſt omni mutatione corporali. Sed inuenitur aliqͣmutatio corporalis in inſtanti ſicutilluminatio ⁊ huiuſmodi. ergo multo magis motus angeli eſt in inſtanti. ¶ Preterea nobiliſſime creaturecompetit nobiliſſimus motus. nobiliſſimus autem motus eſt ille qui fitin inſtanti. ergo competit nobiliſſime creature ſcꝫ angelo ¶ ContraOmnis motus habꝫ prius ⁊ poſteriijs. Prius autem ⁊ poſterius in motu eſt numerus temporis. ergo ī omni motu eſt tempus ergo nullus motus etiam angeli eſt in inſtanti.Reſponſio dicendū. ꝙ omnis mutatio habꝫ duos terminos qͦs nō cōtingit ſimul eſſe. Unde impoſſibile ēꝙ aliquis motus vel mutatio ſit in

inſtanti hoc modo ꝙ idem inſtansambos terminos complectatur Un̄ſciendum ꝙ in rebus corporalibusduo termini motus vel mutationisdupliciter pn̄t ſe habe̓. Uno modoꝙ ſit aſſignare inſtans in quo terminus ad quem primo eſt ⁊ aliud inſtans ī quo terminus a quo vltimoeſt. ⁊ ſic cum inter quelibet duo inſtātia ſit tempus medium ſequitur ꝙ d̓vno termino motus in aliū fiat trāſitus per tempus. ⁊ ſic talis mutatioeſt in tempore ⁊ non in inſtanti. hocautem contingit quando inter duos terminos motus eſt aliquod medium accipere. ſicut inter album ⁊ nigrum ⁊ inter eſſe hic ⁊ ibi. Sed aliqͥtermini mutationis ſunt inter quosnon eſt accipere medium. ſicut interalbum ⁊ non album. inter ignem etnon ignem. inter tenebroſum ⁊ luminoſum. quia affirmatio ⁊ negatio ſūtſecundum ſe immediata. ⁊ ſimiliterpriuatio ⁊ forma in ſubiecto determinato. ⁊ in talibus licꝫ ſit accipereinſtans in quo primo eſt terminusad queꝫ non tamen eſt acciꝑe inſtāsquo vltimo eſt terminus a quo. Cūenim inter quelibet duo inſtantia ſittempus medium ſequeretur ꝙ in illo tempore medio in neutro extremoruꝫ eſſet. quod eſt impoſſibile cūſint extrema omnino immediata.Oportet ergo dicere ꝙ cum illud inſtans in quo primo eſt terminus adqueꝫ ſit t̓minꝰ alicuiꝰ temporis ꝙ intoto tempore precedenti duret terminus a quo. et ſic cum inter tempꝰ⁊ īſtans quod eſt terminus temporis non ſit tempus medium. non fittranſitus de vna extremitate in aliam in tempore ſed in inſtanti primodeſinit eſſe terminus a quo. ⁊ incipiteſſe terminus ad queꝫ. ⁊ huiuſmodi