Quodlibet
tialis Omnis autē forma ſubſtantialis requirit aliquid quod per ipſā informetur. nō autē poteſt dici ꝙ hipoſtaſis vel ſuppoſituꝫ eternū informet̉per aliquā formaꝫ creatā. ergo oportet in chriſto ponere aliquod ſuppoſitum vel hipoſtaſim creatam que humanitate informetur. et ſic in chriſtoerunt due hipoſtaſes hipoſtaſis ſcilꝫverbi. et hipoſtaſis homīs ¶ Sed cōtra eſt. Ea que ſunt adinuicem diſparata nō predicantur de ſe inuiceꝫ niſiper hoc ꝙ cōueniunt in vno ſuppoſito. ſicut dicimus ꝙ album eſt dulce ꝓpter vnitatem ſubiecti Sꝫ diuina natura et humana ſunt nature penitusdiſparate. predicantur autem de ſe inuicem in concreto Dicimus eniꝫ deꝰeſt homo et homo eſt deus. ergo eſtibi vnum ſuppoſitū tantū ⁊ vna hipoſtaſis. ¶ Si dicatur ꝙ predicanturde ſe inuicem propter hoc ꝙ cōueniunt in vna perſona. nō per hoc ꝙ cōueniūt in vno ſuppoſito vel hipoſtaſivna. ſicut dicimus albuꝫ eſt dulce.Contra. Perſona nō addit ſupra hipoſtaſim vel ſuppoſitum niſi aliquodaccidens. ſcilicet proprietatem ad dignitatē ꝑtinenteꝫ. Si ergo in chriſtoeſſet vna perſona ⁊ non vnum ſuppoſitum vel hipoſtaſis. diuina natura ⁊humana eſſent in ipſo vnite ſolum inaccidente. quod falſum eſt ¶ Reſponſio dicendū ꝙ ẜm opinionē ſecundāquam magiſter in ſexta di. tertij libriſentētiarū ponit. que ē cōmunis opinio modernorū. ⁊ alijs multo verioret ſecurior. In chriſto eſt vnuꝫ ſuppoſitum tantū et vna tantuꝫ hipoſtaſisſicut et perſona vna. Oportet nanqꝫnos ẜm doctrinā fidei ponere vnamrem ſubſiſtentem in duabus naturisdiuinam ſcilicet et humanā. alias nō
poſſet dici ꝙ vnus eſſet dominꝰ Ieſus chriſtus ẜm ſententiā apoſtoli .i.ad Cor. octauo. Unde ⁊ Neſtoriusdamnatus ē propter hoc ꝙ chriſtuꝫpreſūpſit diuidere duas introducēsperſonas Illud autem quod eſt ſubſiſtens in natura. eſt aliquod indiuiduū et ſingulare. vnde vnitas chriſtiin qua due nature vniūtur attribuēda eſt alicui nomini per quod ſingularitas deſignetur ¶ Nominū autēque ſingularitatem deſignant. quedāſignificat ſingulare in qͦlibet genereentis. ſicut hoc nomē ſingulare ⁊ particulare et indiuiduuꝫ. quia hec albedo eſt quoddam ſingulare ⁊ particulare et indiuiduū Nam vniuerſale ⁊particulare circueunt omne genus.Quedaꝫ vero ſignificāt ſingulare ſolum in genere ſubſtantie. ſicut hoc nomen hipoſtaſis quod ſignificat indiuiduam ſubſtantiam. et hoc nomenperſona quod ſignificat ſubſtantiaꝫindiuiduam ratōnalis nature. et ſimiliter hoc nomen ſuppoſitum vel resnature. quorum nullum de hac albedine poteſt predicari. quāuis hec albedo ſit ſingularis. eo ꝙ vnūquodqꝫeorum ſignificat aliquid vt ſubſiſtēsAccidentia vero non ſubſiſtunt. partes vero ſubſtantiarū quāuis ſint denatura ſubſiſtentiū. nō tamen per ſeſubſiſtunt. ſed in alio ſunt. vnde etiaꝫpredicta nomina de partibus ſubſtātiarū non dicuntur. Non enī dicimꝰꝙ hec manus ſit hipoſtaſis vel perſona vel ſuppoſitū vel res nature. qͣꝫuispoſſit dici ꝙ ſit quoddaꝫ indiuiduūvel particulare vel ſingulare. que nomina de accidentibus dicebantur nōauteꝫ poteſt dici ꝙ huiana naturaiu xp̄o vl̓ aliqͣ ꝑs eiꝰ ſit ꝑ ſe ſubſiſtēs