Quodlibet

Articulus decimuſſeptimꝰ.D ſcd̓m ſic proceditur. Uidetur ꝙ damnati nō vellent ſuos propinquos eſſe damnatos Dicitur enim Luce decimoſextoꝙ diues in inferno dānatus petebatLazarū mitti ad fr̄es ſuos vt teſtaret̉.illis ne venirent in locum tormētorūPetitio autem eſt volūtatis deſignatio. ergo damnati non volūt ſuos ꝓpinquos damnari. ¶ Sed contra eſtquod dicitur Iſa. decimoquarto ſuper illud Surrexerunt de ſolijs ſuis.dicit gloſa Solatium eſt damnatisſocios hr̄e ſue miſerie. ergo ip̄i vellētomnes eſſe damnatos ¶ Reſponſiodicenduꝫ ꝙ vitia ſpiritualia in dānatis cōſūmantur quod ſignificat̉ Ezechielis triceſimoſecūdo. vbi dicit̉ deimpijs. ꝙ cum armis ſuis ad infernūdeſcendunt. et ideo in eis perfecta inuidia eſt. ad quam pertinet dolere debono alterius. quod ipſe non habetet ſic etiam velle omnes pati malumquod ipſe patitur Liberari enī a malo quoddam bonum eſt Que quideꝫinuidia in aliquibus etiā in hac vitatantū inualeſcit. vt ſuis propinquiſſimis etiā inuideant de bonis que nōhabent ipſi Unde multo amplius dānati inuidia ſtimulante vellēt ſuos ꝓpinquos cum omnibus alijs eē damnatos. et dolebunt ſi ſciant aliquoseſſe ſaluatos. Sed tamen non om̄esdebēt damnari. ſed aliqui ſaluari. magis vellēt ſuos propinquos qͣꝫ aliosa damnatione liberari. quia in hocetiaꝫ inuidia torquebūtur. ſi videantſaluari alios et ſuos damnari. et perhunc modum diues damnatus nolebat ſuorum damnationem. et ſic pa-

Articulus decimuſoctauꝰEinde querebatur de penacorporali damnatorū. vtruꝫſcilicet ſit ibi tātū pena ignisvel etiam pena aque. et videtur ꝙ ſicper illud Iob viceſimoquarto de impijs. Tranſibunt ab aquis niuiumad calorem nimium. ¶ Sed contra.Omnis delectatio et refrigeriū damnatis aufertur. Sed non poteſt eſſeſine quodam refrigerio ꝙ aliquis afflictus calore ad frigus aque trāſeatvel econuerſo. ergo talis penarum alternatio non erit in damnatis ¶ Reſponſio dicēdū ꝙ ſicut dicit Baſiliꝰexpones illud pͥſ. Uox domini intercidentis ⁊cͣ. In fine mundi ignis diuidetur et alia elementa. et quicquid ēin eis pulcrum et clarum remanebitſuperius ad gloriam beatoruꝫ. quodvero eſt in eis fetulentum ⁊ penoſumdeſcendet in infernum ad penā damnatorū. ⁊ ita fex totius creature in infernum colligetur ⁊ erit damnatis inpenam. et nō ſolum patientur penamignis Iuſtum eſt enim vt qui creatorem offenderunt ab om̄i creatura puniantur Unde dicitur Sapiētie quinto. Ꝙ orbis terraruꝫ pugnabit proillo contra inſenſatos ¶ Ad illud autem quod in contrariuꝫ obijcitur dicendum ꝙ ex huiuſmodi varietatepenarum nullum erit in damnatisrefrigerium Ignisᵛ enim et aquaet huiuſmodi non agent in corporadamnatorum actōne nature. ita ꝙ relinquēt ſuas qualitates in corꝑibusdamnatoꝝ ẜm eſſe nature ſicut ignisrelinquit calorem in lignis que faciteſſe calida. alioquin cum cōtraria nō