Quodlibet

ſubſtātie ⁊ nature nihil accreſcit necdeperit. Cōſtat autem ꝙ aliqua materia que erat ſubſtās humane nature deſinit eē humane nature ſubſtās.ſicut patet in morte vniuſcuiuſqꝫ hominis. vnde niſi aliqua materia denouo adderetur humane nature ſequeretur ꝙ minus eſſꝫª modo id qd̓eſt de veritate nature humane in actu ꝙͣ tempore ade. ⁊ ſic natura ſpeciei non perfecte ſaluaretur per generationem. Secundo quia iſta mutatio quam multiplicationem dicuntnullo modo eſt ẜm eſſentiā ip̄iꝰ materie ſed ſolūmodo ẜm qͣntitateꝫ veldimenſiones ei accidentes. Non em̄dicunt ꝙ aliquid materie de nouoper eſſentiam creetur vel aliunde addatur. ſed ꝙ illa eadem materia queprius erat minor poſtea fiat maior.nihil autem eſt aliud rarefieri ⁊ condenſari ꝙͣ mutari eandem materiamde magnis dimenſionibꝰ in paruas⁊ econuerſo. Unde ſequeretur ẜm p̄dictam poſitioneꝫ ꝙ illud qd̓ eſt deveritate humane nature ſꝑ rarefieret per. continuam generationem ⁊augmentationem. ⁊ tantū qͣntuꝫ natura ſuſtinere non poſſꝫ. Eſſꝫ enī iaꝫillud quod eſt de veritate humanenature innumerabiliter magis rarūqͣꝫ ignis. quod patꝫ eſſe falſuꝫ. Et iōalia opinio dicit ꝙ alimentum conuertitur in veritatem humane nature primo et principaliter ẜm ſpecieꝫnon autem ẜm indiuiduum niſi ſecūdario. Dicunt enim ꝙ in vno quoqꝫindiuiduo humane ſpeciei illud primo ⁊ principaliter eſt d̓ veritate humane nature quod a parentibus traxit. ⁊ hoc vocatur a ph̓o caro ⁊ osẜm ſpēm que ſemꝑ manent ſed quiaillud cum ſit modicuꝫ non ſufficeretad perfectam qͣntitatem debitaꝫ hu

inane nature ſine additiōe. Ideo adiungitur illud qd̓ ex alimento generatur non ſolum ad hoc ꝙ conſeruetur illud quod fuit a primis parētibus acceptū. vt dicebat prima opinio. Sed ad hoc ꝙ compleatur exhmōi addito perfecta qͣntitas. ⁊ ſicillud qd̓ ex alimento generatur nōeſt de veritate humane nature ī hocindiuiduo principaliter. ſed tantumſecūdario in qͣntum eſt, neceſſariumad qͣntitatem debitam. ⁊ hoc noīatph̓us carnem ⁊ os ẜm materiaꝫ quefluit ⁊ refluit. ſed tamen ex hoc aliqͣpars ſeminaliter tranſit in prolem ꝑgenerationem. ⁊ efficitur principaliter de veritate humane nature ipſocuꝫ admixtione alicuius qd̓ fuit pͥncipaliter d̓ veritate humane naturein patre vt qͥdam volunt. vel ſine admixtione eiꝰ. vt alij dicunt. qd̓ ē magis ꝯſonū dictis ph̓i in xv. de aīalibus. qui vult ſperma totaliter eē deſuꝑfluo alimenti. ⁊ ſic illud quod generatur ex alimento non p̄t eē ꝙ ſitpͥncipaliter de veritate humane nature in ip̄o qͥ nutritur. ſed p̄t eē d̓ veritate humane nature pͥncipaliter īalio eiuſdem ſpēi. ſcꝫ in filio ip̄iꝰ. Etẜm hanc opinionem dicunt ꝙ illudquod eſt/ pͥncipaliter de veritatehumane nature in vno quoqꝫ totumin ipſo reſurget. non autem totumquod ex alimēto generatur. ſed ſolūquātum ſufficit ad completionē qͣntitatis cū propter completioneꝫ qͣntitatis tantūmodo ad veritateꝫ humane nature aliqualiter pertineat. ⁊hec opinio ꝯſonat ſentētie Alexan.commenta qui exponit carnem ſecūdum ſpeciem quam philoſophus dicit ſemper manere eſſe illud quoda parentibusʸ trahitur carnem vero ſecundum materiam illud qd̓ ex