Quodlibet

militudinibus. ſed in alijs ſcientijs ꝓceditur etiam ex quibuſdam ſimilitudinibus. ergo in ſcripturis aliarūſcientiarum poſſunt ſenſus plures īueniri. ¶ PPreterea poetice̓ᵇ artis eſtveritatem rerum aliquibus ſimilitudinibus fictis deſignari. ergo videt̉ꝙ et in dictis poetarum ſenſus ſpirituales inueniantur. ⁊ non ſolum inſacra ſcriptura. ¶ Preterea ph̓us dicit ꝙ qui dicit vnuꝫ quodammodomulta dicit. ergo videtur ꝙ in alijsſcientijs in vno ſeniū poſſūt deſignari plures. ⁊ ſic non ſolū ſacra ſcriptura hos ſenſus ſpirituales habet.Sed contra eſt quod dicit Gre.xxij. moral̓. Sacra ſcriptura omnesſcientias atqꝫ doctrinas ip̄o etiā locutionis ſue more tranſcendit. quiavuo eodem qͣꝫ ſermone dum narratgeſtum prodit myſterium. ¶ Rn̄ſiodicendum ꝙ ſpūalis ſenſus ſacre ſcripture accipitur ex hoc ꝙ res curſuꝫſuū peragentes ſignificat aliquid aliud qd̓ per ſpūalem ſenſum accipiturSic aut ordinantur res in curſu ſuovt ex eis talis ſenſꝰ poſſit accipi qd̓eius ſolius eſt qͥ ſua prouidentia resgubernat qui ſolus deus eſt. Sicutenim homo poteſt adhibere ad aliquid ſignificandum aliquas vocesvel aliquas ſimilitudines fictas. itadeus adhibꝫ ad ſignificationeꝫ aliqͦrum ip̄m curſum rerum ſue prouidētie ſubiectaruꝫ. Significare autē aliquid per verba vel ꝑ ſimilitudinesfictas ad ſignificanduꝫ tantum ordinatas non facit niſi ſenſum litteralē.vt ex dictis patꝫ. Unde in nulla ſciētia humana induſtria inuenta proprie loquēdo poteſt inueniri niſi litteralis ſenſus. ſed ſolum in iſta ſcriptura cuius ſpiritus ſanctꝰ eſt actorhomo vero inſtrumentum. ẜm illud

p̄s. Lingua mea calamus ſcribe ⁊cͣ¶ Ad primum ergo dicendum. ꝙ inalijs ſcientijs proceditur ex ſimilibꝰargumentando non ꝙ ex verbis qͥbus vna res ſignificatur ſignificetur⁊ alia res. ¶ Ad tertium dicendum.ꝙ fictiones poetice non ſunt ad alid̓ordinate niſi ad ſignificanduꝫ. vndetalis ſignificatio non ſupergrediturmodum litteralis ſenſus. ¶ Ad tertium dicendum. ꝙ qui dicit vnum qͦdammodo dicit multa ſcilꝫ in potetia. ẜm ꝙ concluſiones ſunt potētiain principijs. Ex vno enī principiomulte concluſiones ſequuntur. nonꝙ in alijs ſcientijs per modum ſignificationis quod dicitur de vna re ſimul de alijs intelligatur vt ſignificatum. licꝫ inde trahi poſſit per argumentationem ⁊cͣ.Ueſtio eſt de opere manualiCirca quod queruntur duo¶ Primo vtruꝫ operari manibus ſit in precepto Scd̓o vtruꝫab hoc precepto excuſentur illi quiſpiritualibus operibus vacantArticulus .xvij.D primum ſic proceditur. videtur ꝙ operari manibꝰ ſitin precepto. ij. ad Theſ. iij. Siquis non vult operari non manducet. Audiuimus eniꝫ ⁊cͣ. Glo. Quodideo precipio quia audiuimus. ergo⁊cͣ. ¶ Preterea Aug. in li. de operemonachoruꝫ. Audiant ergo quibushoc precepit apl̓us qui non habenthanc poteſtatem. ¶ Preterea nullꝰdebꝫ excōmunicari vt iura dicūt niſi pro mortali. ſed nullꝰ peccat mortaliter niſi contra preceptum faciēsCum ergo ille qui ceſſat ab opere