SePtimum

cum. Si alicubi vero inueniatur ꝙchriſtus ſignificatur per huiuſmodiimaginarias ſimilitudines. talis ſignificatio non excedit ſenſuꝫ litteralem. ſicut chriſtus ſignificatur per lapidem qui exciſus eſt de monte ſinemanibus. Dan̄. ij. ¶ Ad ſecundumdicendum. ꝙ ſenſus alegoricus nonſolum pertinet ad chriſtum rationecapitis ſed etiam ratione membrorūſicut ꝙ ꝑ duodecim lapides electosde iordane. Ioſue. vij. ſignificanturduodecim apoſtoli. Sed moralis ſēſus pertinet ad membra chriſti quātum ad proprios eorum actus ⁊ nōẜm ꝙ conſiderantur vt membra. IAd tertium dicendum ꝙ moralis ſēſus non dicitur omnis ſenſus ꝑ quēmores inſtruūtur ſed per quem inſtructio morum ſumitur ex ſimilitudine aliquarum rerum geſtarū. Sicenim moralis ſenſus eſt pars ſpiritualis ita ꝙ nunꝙͣ eſt idem ſenſus moralis ⁊ litteralis. ¶ Ad quartum dicendum ꝙ ſicut ſenſus alegoricus ꝑtinet ad chriſtum ẜm ꝙ eſt caput eccleſie militātis iuſtificans eam ⁊ gratiam infundens. ita ⁊ ſenſus anagogicus pertinet ad eum ẜm ꝙ eſt caputeccleſie triūphantis glorificans eaꝫ.¶ Ad quintum dicendum ꝙ quātuor iſti ſenſus non attribuuntur ſacreſcripture vt in qualibꝫ eius parte ſitiſtis quattuor ſenſibus exponenda.ſed quandoqꝫ iſtis quattuor quādoqꝫ tribus. quando duobus. quandoqꝫ vno tm̄. In ſacra enim ſcripturaprecipue ex prioribus poſteriora ſignificantur. ⁊ ideo quandoqꝫ in ſacra ſcriptura ſecundum ſenſum litteralem dicitur aliquid de priori qd̓poteſt ſpiritualiter de poſterioribexponi. ſed non conuertitur. Interomnia autem que in ſacra ſcriptura

narrantur. prima ſunt illa que ad vetus teſtamentum pertinent. ⁊ ideo q̄ſecundum litteraleꝫ ſenſum ad factaveteris teſtamenti ſpectant poſſuntquattuor ſenſibus exponi Secundavero ſunt illa que pertinent ad ſtatum preſentis eccleſie in quibus illaſunt priora que ad caput pertinent.reſpectu eorum que pertinent ad mēbra. quia ip̄m corpus verum chriſti⁊ ea que in ip̄o ſunt geſta ſunt figura corporis chriſti myſtici ⁊ eorumque in ip̄o geruntur vt in ip̄o ſcilicꝫchriſto exempluꝫ viuendi ſumere debeamus. In chriſto etiaꝫ futura gloria nobis premōſtrata eſt. Unde eaque ad litteram de ip̄o chriſto capite dicuntur poſſunt exponi ⁊ alegorice referendo ad corpus eius myſticuꝫ. ⁊ moraliter referendo ad actꝰnoſtros qui ſecundum ip̄m debentreformari. ⁊ anagogice in quantumin chriſto eſt nobis iter glorie d̓mōſtratum. Sed quando ſecundum litteralem ſenſuꝫ dicitur aliqͥd de eccleſia non poteſt exponi alegorice. niſiforte ea que dicuntunr de primitiuaeccleſia exponantur quantum ad futurum ſtatum eccleſie preſentis. poſſunt tamen exponi moraliter ⁊ anagogice. Ea vero q̄ moraliter dicuntur ſecundum ſenſum litteralem nonconſueuerunt exponi niſiᶠ alegorice.Illa vero que ſecundum ſenſum litteralem pertinentꝭ ad ſtatum glorienullo alio ſenſu conſueuerunt exponi eo ꝙ ip̄a non ſunt figura alioruꝫ.ſed ab omnibus alijs figurata.Articulus. .xvi.D tertium ſic proceditur. Uidetur ꝙ in alijs ſcripturis p̄dicti ſenſus diſtingui debeatSenſus enī ſpirituales in ſacra ſcriptura accipiuntur ex quibuſdam ſi-

n 3