Quodlibet
aliqͥd cōtinet̉ Uno modo ex ui ſacramēti Alio modo ex naturali cōcomtātia. verbi gratia ſub ſpēbꝰ paīs cōtinet̉ ⁊ corpꝰ ⁊ ſāguis xp̄i ſꝫ corpusex ui ſacr̄i ſāguis ex cōcomitātia naͣliqꝛ corpꝰ xp̄i nō ē ſine ſanguīe. ſub ſpeciebus autē vini eſt ecōuerſo. Illudautem ꝯtinetur ſub ſacramento ex uiſacramenti quod eſt tranſubſtātiationis terminus. ⁊ ꝓpter hoc anima ⁊ dīnitas non ꝯtinetur in ſacramento exui ſacramenti cum panis ⁊ vinum inea non ꝯuertantur. ſed ex naturali cōcomitātia qua anima īſeparabilitervnit̉ illi corpori ⁊ diuinitas humanitati. Cum autem ex parte panisſubſtantia tranſeat et quantitas maneat cum reliquis accidentibus patꝫꝙ directe tranſubſtantiationis terminus eſt ſubſtātia corporis chriſti. etſic ipſa ſb̓ſtātia corporis chriſti ē ibiex vi ſacramēti ſed quātitas ex naturali ꝯcomitantia Unde patet ꝙ ſubſtātia corporis chriſti immediate habet ordinem ad dimenſiones panisremanentes. quantitas autem corporis chriſti quaſi ex ꝯſequēti Ecōuerſo autem eſt in ordine locati ad locūquia ſubſtantia locati ordinatur adlocū mediantibꝰ dimēſionibꝰ ꝓprijs⁊ inde eſt ꝙ oportet dimenſiones locati cōmenſurari dimenſionibus loci ꝯtinentis. non auteꝫ dimenſionescorporis chriſti cōmēſurari dimēſionibus ſpecierum et ideo ſub quibuſſibꝫ paruis dimenſionibꝰ panis poteſteſſe totū corpus chriſti. ſicut tota natura ſubſtantie alicuius corporis ſaluatur in qualibet parte illius corporis. ¶ Ad primum ergo dicendumꝙ nō ſequitur ex hoc corpus chriſtinon eſſe maius illis ſpeciebus. quianon continetur ſub eis quaſi cōmenſuretur. ⁊ ſic non ſequitur cōtradictoria eſſe ſimul.
UArticulus nonusD ſecundū ſic proceditur Uidet̉ ꝙ ī eodē inſtāti ſb̓ ſpēbꝰillis ſit ib̓a panis ⁊ corpꝰ xp̄iAccipiat̉ eī vltimū inſtās in quo eſtpanis ⁊ primum inſtās in quo ē corpus xp̄i Aut ergo ſūt duo inſtantiaaut vnū ſed nō duo quia cū īter quelibet duo inſtātia ſit tp̄us mediū. eētaliqd̓ tp̄us dare in quo nō eſſet ibinec corpꝰ xp̄i nec ſubſtātia panis ergo oportet ꝙ ſit vnū inſtās ⁊ ſic ī eodē inſtāti ibi ē panis ⁊ corpus chriſti Si dicat̉ ꝙ nō eſt dare vltimū inſtās in quo eſt panis. Contra Eſſepanis menſuratur quodā temꝑe Sꝫmēſura ꝓpͥa equat̉ mēſurato ergo inquolibet inſtāti illiꝰ tēporis ē ibi panis. Et ſic in vltimo inſtāti ¶ Preterea ſicut ſe habet tēpꝰ ad motū ꝯtinuum. ita ſe habet īſtās ad mutationēinſtātaneā Sed tēpus includit vtrūqꝫ terminoꝝ motus continui ergo ⁊vnū inſtans includit vtrunqꝫ terminū tranſubſtantiationis. que eſt mutatio inſtantanea. Eius autē termini ſunt panis et corpꝰ chriſti ergo ineodem inſtanti ē panis et corpꝰ xp̄i¶ Preterea ī qualibet mutatōe īſtātanea ſimul eſt verū dicere. quod fitet factum eſt. quia ī īſtanti non eſt accipere priꝰ et poſteriꝰ ergo cū trāſubſtātiatio ſit mutatō īſtātanea ſil̓ veꝝeſt dicere ꝙ ſit ibi corpꝰ chriſti et factū eſt. ergo corpꝰ chriſti ſimul eſt ibiet non eſt ſed quando nō ē ibi corpꝰchriſti eſt ibi ſubſtātia panis ergo ſimul in eodem inſtanti eſt ibi corpuschriſti et ſubſtātia panis ¶ Sed contra. Due forme ſubſtantiales diſparate non poſſunt in eodem inſtantieidē ineſſe. Sed forma panis ⁊ corpꝰchriſti ſūt hiꝰ ergo nō poſſunt ſimuleidem īeſſe et in eodē inſtanti ¶ Reſponſio dicendum ꝙ nullo modo