Septimum.
tri. ꝙ forma ſimplex ſubiectū eſſe nōpoteſt. Sed angeli ſunt forme ſimplices fecundum Bio. ergo non poſſūt̉eſſe ſubiectum accidentis. ¶ Sed cōtra eſt ꝙ aug. ſubſtātias ſpiritualesponit deficere a ſimplicitate diuinaper hoc ꝙ eſt in eis cōpoſitio accidentis ⁊ ſubiecti. ¶ Reſponſio dicendū ꝙ ex hoc aliquid eſt ſuſceptiuumforme ſubſtātialis vel accidētalis ꝙaliquid habet poſſibilitatis. quia deratione potentie eſt vt actui ſubſternatur qui forma dicitur. de angelisautem diuerſi diuerſa ſentiūt. Quidāenim dicunt ꝙ ſunt ex materia ⁊ forma cōpoſiti. Alij dicunt ꝙ ſunt cōpoſiti ex eſſe ⁊ quod eſt. vt Boetiusdicit. Et vtroqꝫ modo oportꝫ ponere potentialitatem in angelo. De primo enim mō patet. ſimilit̓ patere poteſt de ſecundo quia omne qd̓ nō eſtſuum eſſe. oportet ꝙ habeat eē receptum ab alio. quod non eſt ſibi cauſaeſſendi. Et ita in ſe ꝯſideratum eſt inpotentia reſpectu illius eſſe quod recipit ab alio. ⁊ hoc modo ad minuspotentialitatē ponere oportꝫ in āgeIo. quia angelus non eſt ſuū eſſe. hocenī ſolius dei eſt. Et ita relīquitur ꝙangelus poſſit eſſe ſubiectum accidētalis forme ¶ Ad primum ergo dicēdum ꝙ ſubſtantialis ſimplicitas inangelis excludit cōpoſitionem materie ⁊ forme. nō autē compoſitionēex eſſe et qd̓ eſt. quā compoſitionēad minꝰ accidētalis cōpoſitō in āgel̓preſupponit. et iterum non oportetꝙ ſi eſſe accidentale cauſat̉ a ſubſtantiali. ꝙ compoſitio accidentalis a cōpoſitione ſubſtātiali cauſaretur quiaſb̓a aliquo modo ſimplex pōt eſſe ſb̓iectū accidētis vt dictū ē. ¶ Ad ſecūdū dicēdū ꝙ Boetiꝰ loqͥt̉ de illa forma ſīplici. qͥ eſt actꝰ purꝰ. cui nihi potētialitatis admiſcet̉. ⁊ tl̓is ē ſolꝰ deꝰ
Einde queritur de ſacramento altaris. Et circa hoc querūt̉ tria ¶ Primo vtrum corpus chriſti ſcd̓m totā ſuam quantitatem ꝯtineatur ſub ſpeciebus panis¶ Secūdo vtrum in eodem inſtantiſit panis ⁊ corpus chriſti. ¶ Tertiovtrum deus poſſit facere ꝙ albedo⁊ alie qualitates ſint ſine quātitate.ſicut facit ꝙ quantitas in ſacramētoaltaris. ſit ſine ſubiecto.¶ Articulus octauusAd primū ſic procedit̉ ¶ Uidetur ꝙ non poſſit totū corpus chriſti ſub illis ſpeciebus paniscōtineri. Non enim poteſt etiam ꝑmiraculū fieri vt duo ꝯtradictoriaſint ſimul vera vt Auguſtinus dicitcontra Fauſtum. Hoc autem ſequeretur. ſi totum corpꝰ chriſti ſubeſſetillis ſpeciebus. Si enim eſt ſub illisſpeciebus totum non eſt maius illisſpeciebus cū nō excedit eas. et tamēſecundum rei veritatem eſt maius cūſit bicubitum vel amplius Et ſic eriteodem maius et non maius. Ergonon poteſt etiam per miraculum fieri ꝙ ſub illis ſpeciebus contineaturtotum. ¶. Sed contra. vbicunqꝫeſt pars alicuius corporis. eſt et totum corpus. niſi corpus ſit diuiſumSed corpus chriſti non eſt diuiſumcum ſit impaſſibile. ergo cum aliquidcorporis chriſti ſit ſub illis ſpeciebus. vt dicitur ¶ Mathei. viceſimoſexto. Hoc eſt corpus meum. oportet ꝙ ſub illis ſpeciebus totum corpus chriſti contineatur. ¶ Reſponſio dicendum ꝙ ſub illis ſpeciebusabſqꝫ dubio continetur totum corpus chriſti et tota quantitas eiusAd cuius euidentiam ſciendumeſt ꝙ ī ſacramēto altaris dupliciter