Quodlibet

ſpeciē habere qua cognoſcit coloreꝫ⁊ odorē vnius pomi. ſed ſiml̓ cognoſcēdo hoc pomū ꝯgnoſcit quicqͥd ēin pomo illo et eſſentialiter et accidētalit̓ Effectus aūt nō eſt in cauſa ſuavt in eo poſſit cognoſci. niſi cauſa ſitdet̓minata ad effectuꝫ illū. ſicut patꝫin cauſis neceſſarijs. qͥbus cognitisꝯgnoſcūtur effectus earū Sed cauſaꝯtingens nō determinat̉ ad effectumſuū. niſi qn̄ actu ꝓducit ip̄m. vnde incauſa cōtingente nō eſt effectus eiusvt in ea poſſit cognoſci niſi qͣndo iaꝫactu productus eſt Et ideo angelusper ſpecies cōcreatas cognoſcēs cauſas vniuerſales omniū ſingulariū cōtingentium nō cognoſcit naturali cognitione effectus earū anteꝙͣ ſint inactu. ſed ſtatim cum actu ſunt ¶ Adſcd̓m dicenduꝫ ꝙ qn̄ aliquid incipiteſſe pn̄s. angelus de nouo cognoſcitillud nō facta aliqua innouatione inipſo angelo. ſed in re cognoſcibili inqua eſt aliquid quod prius non fuitquod ſine ea cognita nō cognoſcit̉¶ Ad tertiū dd̓ ꝙ applicatio illa eſtintelligenda per moduꝫ illū quo deꝰideas ad res cognoſcendas applicatnō ſicut mediū ꝯgnoſcibile ad aliud.ſed ſicut modus cognoſcēdi ad rē cognitā. al̓s nihil valeret ad ꝓpoſitum.ſicut oſtenſum eſt in obijciēdo ¶ Adquartū dicendū ꝙ intellectus angelineqꝫ vna ſpecie cognoſcit om̄ia. neqꝫtot ſpecies habet quot ſūt indiuiduavt ex dictis patet ¶ Ad quintū dicēdū ꝙ illa vna ſpēs efficitur ratio cognoſcendi quodlibet indiuiduuꝫ ẜmreſpectū ad ipſum. vt ex dictis patet¶ Articulus quartusD quartum ſic proceditur.Uidetur ꝙ noticia que ab

Aug. dicitur proles mentis nōͣ ſit inmente ſicut accidēs in ſubiecto. Nullum enī accidēs excedit ſuū ſubiectū.Sed noticia excedit mentē. qͥa mensnō ſolū ſe ip̄am. ſꝫ et alia per noticiānouit. ergo noticia nō eſt accidēs mētis ¶ Preterea nullū accidēs eſt eqͣle ſuo ſubiecto Sed noticia eſt eqͣlismenti. alias in noticia mente ⁊ amoēnō cōſiſteret imago trinitatis. quodaugꝰ ponit ergo noticia non eſt accidens mentis ¶ Preterea hoc ideꝫ videtur ex verbis aug. qui in nono li.de tri. dicit Ꝙ noticia ⁊ amor in aīaexiſtūt ſubſtātialiter. vel vt ita dicameſſentialiter. nō tanqͣꝫ accidēs in ſubiecto. vt color aut figura in corꝑe.¶ Sꝫ ꝯtra. Notitia mētis nihil aliud eē videtur ꝙͣ ſciētia. Sed ſciētiaeſt accidens cum ſit in prima ſpecie qͣlitatis. ergo ⁊ noticia ¶ Rn̄ſio dicendum ꝙ noticia quattuor mōis accipi poteſt Primo pro ipſa natura cognoſcitiua. Scd̓o pro potētia cognitiua. Tertio pro habitu ꝯgnoſcitiuoQuarto pro ipſo cognitionis actu.Sicut etiā hoc nomē ſenſus qn̄qꝫ nōminat naturā ſenſitiuā prout ſciliceteſt principiū huiuſmōi nature. quadeſt ſenſibile Qn̄qꝫ vero nomīat ipſaꝫpotentiā. quādoqꝫ vero actū. Loquedo ergo de noticia primo modo accepta conſtat ꝙ non eſt in ſubſtantiamentis ſicut accidens in ſubiecto. ſedſubſtantialiter ⁊ eſſentialiter ſicut dicitur ꝙ rationale eſt in vino et vinūin ente. Si aūt loquamur de noticiatribus alijs modis accepta. ſic dupliciter poteſt conſiderari. vel ẜm quaꝫcomparatur ad cognoſcentē. et ſic ineſt cognoſcenti ſicut accidens in ſubiecto. et ſic nō excedit ſubiectum quianunqͣꝫ inuenitur ineſſe alicui niſi men