Quodlibet

dem xp̄us habitat in cordibꝰ nr̄is vthabetur ad eph̓. z. Un̄ ⁊ ip̄e baptiſmꝰdicitur fidei ſacr̄m. Et ẜm hoc dicit̉eſſe triplex baptiſmꝰ. ſcꝫ. aq̄ ſpūs. ⁊ ſāguinis quia alia duo ſupplent viceꝫbaptiſmi aque. ſi tn̄ aſſit ꝓpoſitū ſuſcipiendi talē baptiſmū. ita ſcꝫ ꝙ articulꝰ neceſſitatis. non aūt ꝯtēptus religionis ſacr̄m excludat. Manifeſtūeſt aūt ꝙ in pueris nondū hn̄tibusvſum rationis non p̄t eē motꝰ fidei⁊ dilectionis aut ꝓpoſitū ſuſcipiendibaptiſmū. ⁊ ideo non pn̄t ſaluari niſiꝑ baptiſmū aque vel ꝑ baptiſiū ſanguinis. ſi ꝓpter xp̄m occidantur. ex qͦnon ſolum xp̄iani ſed etiā martyresfiunt. vt Augꝰ dicit de innocentibꝰ.⁊ ſic pꝫ ꝙ puer ille in d̓ſerto moriēsſine baptiſmo ſalutē non conſeqͥtur.Ad pͥmū ergo dicēdū. ꝙ ẜm qͦſdātꝑe legis nature nō ſufficiebat ad ſalutē paruuloꝝ ſolꝰ motꝰ fidei in parētibꝰ. ſed reqͥrebatur aliqͣ exterior ꝓteſtatio fidei ꝑ aliqd̓ ſenſibile ſignum.Et ẜꝫ hoc nihil differebat id qd̓ tūcreqͥrebat̉ ab eo qd̓ nunc reqͥritur adſalutē. niſi ꝙ nūc illud ſignū ſenſibileeſt determinatū. tunc erat indetermina̓tū ⁊ pro voto adhibebatur. Aliorū opinio eſt. ꝙ ſolus interior motꝰfidei relatus ad ſalutē pueri ſufficiebat ad ſalutē pueri. nec tn̄ nunc diminuta eſt fidei virtꝰ. ſed augmentaturgradus ſalutis. quia nunc qͥ ſaluant̉ꝑ xp̄m ſtatiꝫ introducūtur in regnūcelorū. quod tūc non erat. vn̄ nō eſtinconueniēs ſi ad hoc ampliꝰ aliqͥdreqͥratur ſcꝫ baptiſmꝰ. vt dicit̉ Io. 3.¶ Ad ſcd̓m dd̓. ꝙ ꝑ xp̄m in hoc ip̄oeſt ampliata hominibꝰ via ſalutis. ꝙnūc per eū aperta eſt eis ianua viteeterne que an clauſa erat per pcc̄m pͥmi parentis.¶ Articulꝰ .v.¶ D ſcd̓m ſic ꝓceditur. Uic etͣ

ꝙ non poſſit eſſe matrimoniū interchriſtianū ⁊ iudeam baptizatā ab eoquam carnaliter cognouit poſt fidēde contrahendo datam. dicitur em̄in d̓cretis. xxx. q. i. Ꝙ filius ſacerdotis non poteſt ducere in vxorem puellam quā pater eius baptizauit. ergo ml̓to minꝰ ſi ip̄emet baptiſmꝰ eā n̄poſſꝫ eam habere in vxorem. Si ergo iſte xp̄ianꝰ baptizauit iudeaꝫ nōpoteſt eam in vxorē accipere. ¶ Sꝫcontra eſt. quia ẜm iura quādo poſtfidem datā de contrahēdo ꝑ verbade futuro ſequitur copula carnaliseſt matrimonium preſumptum preſumptione iuris contra quam nonadmittitur probatio. ſed ita eſt in ꝓpoſito. ergo eſt verum matrimoniū¶ Rn̄ſ dicendū ꝙ ſpūalis cognatioimpedit matrimoniū contrahendū⁊ dirimit iam contractū. manifeſtuꝫeſt aūt ꝙ ex hoc ꝙ xp̄ianus baptizauit iudeaꝫ contrahitur inter eos ſpiritualis cognatio vnde nullū eſt matrimoniū ſequēs etiam ſi expreſſe cōtrahat per verba de preſenti. ⁊ etiaꝫſequatur carnalis copula. ⁊ ꝑ hoc pꝫreſponſio ad obiecta. Naꝫ qd̓ dictūeſt de preſumptione iuris intelligendum eſt quando non interuenit aliquod impedimentuꝫ matrimonijEinde queſitum eſt de virtutibꝰ. Et primo qͣntum ad fidem vtrum ſcꝫ certitudo adheſionis que eſt in heretico vel malo catholico ſit actus ip̄ius fidei virtutis ¶ Scd̓o de quibuſdam ꝑtinētibus ad religionem ſiue ad latriam¶ Tertio de quibuſdam pertinentibus ad charitatemArticulus vi.D primum ſic proceditur. videtur ꝙ certitndo adheſiōisin heretico vel malo catholico ſit actus fidei virtulis. Quia ẜ