Quodlibet
uit intellectum in aliquo ſui bono.quia omne verum eſt quoddam bonum intellectus. ſed non omnis ſcientia ponit intellectum in ſui optimoſed illa ſola que eſt circa primam veritatem. nec etiam verum eſt ꝙ magice artes ſint ſcientie. ſed potius ſuntquedam fallacie demonum. ¶ Ad ſecundum dicendum ꝙ huiuſmodi artes ſunt prohibite. ꝙͣtum ad ſuū vſūSi vero prohiberetur alicui etiamearum ſtudium propter periculumvtendi. tunc eſſet malumº quia prohibitum.¶ Articulus. xvij.D ſecundum ſic proceditur.Uidetur ꝙ non oportet enūtiabile quod ſemel eſt verumſemper futurum eſſe verum. Si enimhoc eſſet verum in alijs enūciabilibꝰpari ratione hoc eſſet verum in enūciabilibus de futuro. Sꝫ in iſtis hocnon eſt verum. quia vt dicit philoſophus in ſecundo de generatione. Futurus quis incedere nō incedet. ergonon oportet enunciabile quod ſemeleſt verum ſemper eſſe futurum verū.¶ Pretea ſi partes ſunt eedem et totum eſt idem Sed partes enunciabiIis ſunt predicatum et ſubiectum etcompoſitio. ergo idem eſt enunciabiIe exiſtente eodem predicato et ſubiecto et compoſitione. ſed taliter exiſtēte eodem enunciabili contingit ꝙ ſitquandoqꝫ verum et quandoqꝫ falſūſicut hoc enunciabile ſor. ſedere ē verum eo ſedente. et falſum eo non ſedēre. ẜm illud ph̓i in predicamētis. Exeo ꝙ res eſt vel non eſt oratio eſt vera vel falſa. ergo enunciabile quodſemel eſt verum. nō propter hoc ſemper eſt verum. ¶Sed ꝯtra Iſta enūciabilia. Sortem currere et ſortē cucurriſſe. et ſortem fore curſurum non
differunt niſi ẜm diuerſam conſignificationem temporis. Sed diuerſaconſignificatio non tollit idētitatemnominis. Idem enim nomen dicitureſſe per omnes caſus et in ſingulariet in plurali numero. ergo etiam predicta tria enunciabilia ſunt vnū enūciabile Sed ſi vnum horum ſemel ſitverum ſemꝑ oportet ꝙ aliqd̓ eorumſit verum quia ſi ſemel eſt verum ꝙſortes currit. prius erat verum ꝙ ſortes curret. ⁊ poſtea erit verum ꝙ ſortes cucurrit. ergo ſi enūciabile aliqd̓ſemel eſt verum ſemper erit verum.¶ Re. dicendum ꝙ huius dubitationis vis in hoc conſiſtit vt ſcitur vtꝝſit idem enunciabile quod eſt de preſenti preterito et futuro. Si em̄ hocverum ſit conſequens erit ꝙ enunciabile quod ſemel eſt verum ſemꝑ eritverum. licet forte hoc dubitationemaliquam habere poſſit circa enunciabilia de futuro contingenti. ſed hoceſt altioris inquiſitionis. Si veroſint diuerſa enunciabilia de preſentipreterito et futuro. eſt autē idē enunciabile quod eſt de preſenti qualitercūqꝫ res ſe habeat. manifeſtum eſt ꝙidem enunciabile qn̄qꝫ eſt verum qn̄qꝫ falſum ẜm ꝙ ph̓us dicit in predicamētis. Ꝙ eadem oratio et opinioquandoqꝫ eſt vera qn̄qꝫ falſa Ad cuius euidentiaꝫ ſciendū eſt ꝙ ẜm philoſophū in primo periarmenias triaquedam ꝑ ordinem inueniunt̉ Namvoces ſunt ſigna intellectuum. intellectus auteꝫ ſūt rerū ſimilitudines. manifeſtum eſt autem ꝙ vnitas vocisſignificatiue vel diuerſitas nō dependet ex vnitate vl̓ diuerſitate rei ſignificate. alioquin nō eſſet aliqd̓ nomēequiuocū. Secundum hoc em̄ ſi ſintdiuerſe res eſſent diuerſa nomina etnō ide nomē. dependet ergo vnitas