Quartum.

ergo durat ſolum in momento. eti ta non ſemper deus facit nouā gratiam. ¶ Reſponſio dicendum ꝙ duplex eſt actio. Quedam que fit cummotu. ⁊ talis actio ſemper eſt cuꝫ aliqua innouatione. quia ſemper ī motu aliquid fit ⁊ aliquid deſinit eſſe īquantum acceditur ad terminum ⁊receditur a termino. ⁊ propter hocph̓us dicit in octauo phyſico. ꝙ inomni motu eſt quodammodo fieri⁊ corrumpi. Alia autem actio eſt qͣeſt ſine motu per ſimplicem communicationem forme in quantum ſcilꝫagens ſimilitudinem imprimit recipienti diſpoſito. ⁊ talis actio in principio quidem eſt cum innouationeſecunduꝫ ꝙ de nouo adquiritur forma in ſubiecto. Sed cōtinuatio ip̄ius actionis ſic ut nullum habet motum adiunctum ſed ſimplicem influxum ſiue communicationem. ita etiānullam habet innouationem. ⁊ hocmodo cauſatur gratia a deo in anima. Unde dicendum eſt ꝙ qͣꝫdiu durat gratia in anima deus in animaoperatur cauſans eā. non tamen itaꝙ faciat ſemper nouam gratiam. etꝙ ſingulis momentis exiſtens corrūpatur. ſed quia eādem gratiam quāprimo infudit ſemper operatur inanima conſeruans ipſam. quod quidem difficile eſt ad intelligenduꝫ nōvalentibus abſtrahere conſiderationem ſuaꝫ ab actionibus que ſunt cūmotu in quibus ſemper aliquid innouatur vt dictum eſt. ¶ Ad primūergo dicendum ꝙ lumen ſemper fitin aere quia ſemper actione ſolis illuminantis conſeruatur non ꝙ ſemper fiat aliud ⁊ aliud lumen.Einde queſitum eſt de ſacramentis gratie ¶ Et primo d̓ſacramento penitentie. vtrū

per abſolutionem ſacerdotis remittatur culpa ¶ Secundo de ſacramēto matrimonij. vtrum vir poſſit accipere crucem ſi timeatur de incontinentia vxoris non valentis virumſequiArticulus nonus.D primum ergo ſic procedebatur. Uidetur ꝙ per abſolutioneꝫ ſacerdotis culpa remittatur. Dicit enim. Hugo de ſancto victore in libro de ſacramentis.Ꝙ ſententiam Petri ſequitur ſententia celi. Sed ſententia celi eſt de remiſſione culpe. Ergo remiſſio culpeſequitur per ſententiam petri que eſtſacerdotis abſoluentis. ¶ Pretereaſacramenta ſūt medicine contra peccata. Sed per medicinam ſananturvulnera vel egritudines. Ergo egritudo vel vulnus peccati ſanatur perſacramentum penitentie. Sed ſacramentum penitentie conſummatur inhoc quod dicit. Ego te abſoluo. ſicut ſacramentum baptiſmi in hoc ꝙdicit. Ego te baptiſo. ergo per abſolutionem ſacerdotis dimittitur culpa ¶ Sed contra eſt ꝙ per ſolamcontritionem dimittitur peccatumſecundum illud pſalm̄. Dixi confitebor aduerſum me iniuſtitias measdomino ⁊ tu remiſiſti impietatempeccati mei. Sed contritio preceditabſolutioneꝫ ſacerdotis. quia ſacerdos non debet aliquem abſoluereniſi eſtimet eum contritum. ergo remiſſio culpe precedit abſolutioneꝫſacerdotis. Nō ergo per abſolutionem ſacerdotis culpa remittitur.¶ Reſponſio dicendum. ꝙ ſacramēta dupliciter operantur. Uno modo ſecūdū ꝙ exhibentur in actu. aliomodo ẜm ꝙ habētur in voto. ⁊ hoc