Quodlibet
¶ Articulusᵐ .xxiiij.D ſcd̓m ſic proceditur. Uidetur ꝙ dānati in inferno gaudent ⁊ conſolentur de penisinimicorum ſuoꝝ quos ſecum vidētin inferno puniri quia ſuꝑ illud Iſa..xiiij. Omnes principes terre ſurrexerunt de ſolijs ſuis. dicit glo. Hiero.ꝙ ſolatium eſt malis inimicos ſuosſocios habere penarū. ¶ Sed cōtraOmne gaudium diminuit doloremvt patꝫ per philoſophum in .vij. eth̓Sꝫ dolor damnatorum eſt finitus ītenſiue. tantum ergo poſſent multiplicari inimici alicuius damnati ininferno ꝙ totaliter dolor eius deleretur. quod eſt contra diuinam iuſtitiam. ¶ Rn̄ſ. dicendum. ꝙ nihil prohibet ideꝫ ẜᵐ diuerſas rationes eſſedelectabile ⁊ triſte. tamen ſimpliciterdicitur tale ab eo quod preeminetab eo vero quod eſt minus denominatur ſecundum quid. Dicenduꝫ eſtergo ꝙ pena inimici conſiderata abeo qui eſt in inferno habet quodammodo rationem delectabilis ⁊ quodammodo rationem triſtabilis. Rōnem quidem delectabilis habꝫ inqͣntum impletur voluntas damnati d̓malo inimici ſui. Deſcendunt enī adinfernum damnati cum armis .i. cuꝫaffectionibꝰ prauis. vt dicit̉ Ezech̓.xxxij. Sed ex alia parte habꝫ rationem triſtabilis propter duo Primoquidem inqͣntum in pena inimici impletur diuina iuſtitia quam odiunt⁊ blaſphemant damnati in infernoẜm illud apocꝭ. xvi. Eſtuauerūt homines eſtu magno ⁊ blaſphemauerunt nomen domini. Scd̓o proptervermeꝫ conſcientie. Sic enim in eispraue affectiones remynent. ꝙ ettamen de eis dolent ad punitionemnon ad purgationem. ſecūdum illud
Sap̄. v. Penitentiā agentes ⁊ pre anguſtia ſpiritus gemētes. vn̄ ſicut penitentes in hac vitā dolēt ⁊ de dolore gaudent. ita damnati in infernogaudent de penis inimicorum ſuoꝝ⁊ tamen de ipſo gaudio magis dolent. ⁊ precipue ſi preſtiterint eis dānationis cauſam. Et ꝑ hoc pꝫ rn̄ſioad obiecta¶ Articulusᵐ .xxv.Einde queſitum eſt de homine qͣntum ad corporis ſexum. vtrum ſcꝫ ſi primus homo nō peccaſſet tot fuiſſent nati mares quot femine. Et videtur ꝙ ſic.In paradiſo enim vbi ſecundum auguſtinum fuiſſet thorus immaculatus ⁊ nuptie honorabiles. nullus cōtinuiſſet ſed omnes matrimonio vſifuiſſent vt impleretur preceptū domini primis hominibus datuꝫ. Creſcite ⁊ multiplicamini ⁊ replete terram. vt habetur gen̄. i. Sed in ſtatuinnoeentie nullus maſculus habuiſſet plures vxores nec aliqua mulier plures viros. nec aliqͥs aut aliqͣmortē ſenſiſſꝫ. ergo ſeqͥtur ꝙ tot mares naſcerētur quot femine. ¶ Sꝫ ꝯeſt qd̓ dicit Gregꝭ. iiij. mora. ſuꝑ illd̓Nūc eī dormiēs ſileret. dicit. Si parenteꝫ primū nulla putredo peccaticorrumperet nequaqͣꝫ ex ſe filios gehenne generaret. Sed hi qui nunc ꝑredemptorem ſaluandi ſunt ſoli abeo electi naſcerentur. Sed qui nuncſaluandi ſunt non ſunt equaliter mares ⁊ femine. Ergo neqꝫ in ſtatu innocentie equaliter mares ⁊ femine.¶ Reſponſio dicendumⁱ ꝙ ſi adamnon peccaſſet nec aliquis de ſtirpeeius ſatis ꝓbabiliter videtur ꝯcedendū ꝙ tot naſcerent̉ mares qͦt feīe ſic̄ratio probat. ¶ Ad illud vero qd̓ īꝯͣriū obijcitur poteſt dici ꝙ cum ſoli