Tertium.

⁊ vſurariū. Non ergo p̄t licite hmōilucrū retinere. ¶ Sꝫ contra. quilibetpoteſt licite tenere id quod legitīeadquiſiuit. ſed id quod adqͥritur depecunia vſuraria interdum legitimeadquiritur. ergo licite poteſt retineri. ¶ Reſponſio dicendū. ꝙ huius q̄ſtiōis veritas poterit apparere ſi coſideretur ratio quare vſurā accipereſit peccatū. non em̄ eſt peccatū ſoluꝫquia prohibitū. ſed quia eſt contrarationem naturalē. vt etiā ph̓us dic̄in pͥmo politꝭ. Ad cuius euidentiamconſiderandū. ꝙ reꝝ in vſū hominisveniētiū quedaꝫ ſūt quarū vſus noneſt ip̄ius rei conſumptio. etſi contingat rem deteriorari vel conſumi pervſū hoc eſt per accidens. ſicut domꝰveſtis liber equus ⁊ huiuſmodi. nonem̄ vti libro ē delere ipſum. neqꝫ vtidomo ē deſtruere ip̄aꝫ. ⁊ in talibusaliud ē dare vſū rei. ⁊ aliud eſt dareſubſtantiā rei. ⁊ propter hoc quādoper accōmodationē vſus talis rei alteri conceditur. non propter hoc dominiū rei tranſfertur. ⁊ propter hocetiā pōt vendi vſus rei dominio reiremanente apud dominum. ſicut patet in conductione ⁊ locatione quiſunt contractus liciti. Quedaꝫ verores ſunt quarum vſus nihil ē aliudꝙ conſūptio ipſarū rerū. ſicut pecunia qͣ vtimur expendēdo. vinuꝫ quovtimur bibendo. ⁊ ſic de alijs hmōi.in quibꝰ vti re nihil ē aliud ꝙͣ conſumere ip̄am. ⁊ ideo in talibus quādoconceditur vſus rei per mutuuꝫ trāſfertur etiam rei dominiū. quia ergovſus rei non ē ſeparabilis ab ip̄a re.quicunqꝫ vendit vſū taliū rerum retinendo ſibi obligationē ad ſortē reddendam. manifeſtū ē ꝙ idem venditbis. quod ē contra naturalē iuſtitiā.⁊ ideo exigere vſurā ē ẜm ſe iniuſtuꝫ

Tenetur ergo aliquis id quod accepit vltra ſortem reſtituere. quia iniuſte accepit. ⁊ per conſequēs damna ⁊intereſſe. ſed cum ip̄iꝰ pecunie vſurarie non ſit alius vſus qͣꝫ ip̄a eiꝰ ſb̓aratiōe iā dicta patꝫ conſequēter ꝙexquo pecuniā vſurariam reddit devſu pecunie nihil reddere tenetur. teneretur autē reddere aliquis quodlucratus eſſꝫ de domo aliena vel deequo vel aliqͦ hmōi. etiaꝫ poſtꝙͣ reshmōi reddidiſſꝫ. qꝛ in talibꝰ app̄ciatur res ⁊ vſus rei. ¶ Ad illd̓ gͦ qd̓ inꝯtrariū obijcit̉ dd̓. ꝙ pecunia vſuraria nō ſe hꝫ ꝑ modū radicis ad lucꝝqd̓ de ea fit. ſꝫ ſolū ꝑ modū materieradix eī aliqͣlit̓ hꝫ virtutē cauſe actīein qͣntū miniſtrat alimētū toti plante. vn̄ in humanis actibꝰ voluntas ⁊intentio cōparātur radici q̄ ſi ꝑuerſafuerit opus erit ꝑuerſuꝫ. nō aut hocē nc̄arium in eo qd̓ ē materiale. Pōtem̄ aliqͥs interduꝫ malo bn̄ vti.Einde q̄ſitū eſt de his q̄ ꝑtinent cōiter ad oēs hoīes. etpͥmo qͣntū ad aīam ¶ Scd̓oqͣntū ad corpꝰ ¶ Tertio qͣntuꝫ ad actū hoīs ¶ Circa aīaꝫ q̄ſita ſūt tria¶ Primo qͣntū ad ſb̓am eiꝰ. vtrū ſitꝯpoſita ex materia ⁊ forma ¶ Scd̓oqͣntū ad cognitionē eiꝰ ¶ Tertio qͣntum ad penā ip̄iꝰ ¶ Articulꝰ. xx.D pͥmū ſic ꝓceditur Uideturꝙ aīa ꝯpoſita ſit ex materia⁊ forma. Intellectꝰ em̄ humanus ꝯparatur ad ſubſtātias ītellectuales ſuꝑiores ꝑ receſſū ſimplicitatis.ſed ouine quod recedit a ſimplici incidit in aliquā ꝯpoſitionē. pͥma aūtꝯpoſitio ē ex materia ⁊ forma. ergoaīa humana ē ꝯpoſita ex materia etforma ¶ Sꝫ ꝯtra ē qd̓ ph̓s dicit intertio de anima ꝙ ſpecies reruꝫ materialiū ꝓut ſunt in ip̄is rebꝰ nō ſūt

v