Tertium

per fectū eſt idē vt dicitur. iij. phi. illeꝑfecte charitatē habꝫ qui totaliter īdeū per amoreꝫ trāſformatur ſeip̄m⁊ ſua omnino poſtponens ꝓpter deūUn̄ augꝰ. dicit. xiiij. de ci. dei. ꝙ ſicutciuitatē babilonis facit amor ſui vſꝫad contemptum dei. ita ciuitatē deifacit amor dei vſqꝫ ad contemptumſui. Et in li. lxxxiij. q. ꝙ ꝑfectio charitatis eſt nulla cupiditas. Gregꝭ. ec̄ſuꝑ Ezech̓. dicit. Ꝙ cum aliquis aliquid ſuū deo vouet ⁊ aliquid nō vouet ſacrificiū eſt. Cum vero om̄e qd̓habꝫ. omne quod viuit. omne quodſapit oīpotenti deo vouet holocauſtum eſt. qd̓ latina lingua dicitur totum incenſum. Cuiuſcūqꝫ ergo mēsſic eſt effecta interius vt ſe ipſū ⁊ omnia ſua contēnat propter deum ẜmillud apoſtoli ad phil̓. iij. Que mihialiqn̄ fuerunt lucra arbitratus ſumvt ſtercora vt xp̄m lucrifaciam. iſteperfectꝰ eſt ſiue ſit religioſus ſiue ſecularis. ſiue clericus ſiue laicus etiāmatrimonio iunctus. Abraam eniꝫmatrimonio iunctꝰ erat ⁊ diues. cuidominus dicit Gene. xvij. Ambulacoram me ⁊ eſto ꝑfectus. ⁊ eccl. xxxidicitur Beatus diues qui inuentꝰ ēſine macula ⁊ poſt aurum non abijtEt poſt pauca ſubditur. Qui ꝓbatus eſt in illo ⁊ perfectus inuentꝰ eſtSed aduertenduꝫ ꝙ aliud eſt eſſe ꝑfectum ⁊ aliud eſt eſſe in ſtatu perfectionis. Sunt enim aliqui in ſtatn ꝑfectionis qui nondum ſunt perfectiſed interdum etiam peccatores. ſūtetiam aliqui perfecti qui in ſtatu ꝑfectionis nō ſunt. Et ꝙͣuis ſtatꝰ multa ſignificet. ⁊ rectitudinem ⁊ firmitatem ⁊ ſi qua ſunt alia hmōi. tamencum dicimus aliquos eē in ſtatu ꝑfectionis accipitur ſtatꝰ pro condition ẜm ꝙ libertas vel ſeruitus dicit̉

ſtatus ꝓut conſueuit dici ꝙ error ꝑſone aut conditiōis vel ſtatus impedit matrimoniū. non autē error fortun aut qualitatis. ⁊ hoc modo accipitur ſtatus. ij. q. vi. Si quando incauſa capitali vel cauſa ſtatus īterpellatum fuerit. non per exploratores .i. procuratores ſed per ſeip̄os ēagendum. Sic ergo accipiendo ſtatum illi proprie in ſtatu perfectiōiseſſe dicūtur qui ſe ſeruituti ſubijciūtad oꝑa ꝑfectiōis īplēda. Manifeſtūeſt auteꝫ ꝙ ſeruitus libertati opponitur. Libertas autē faciēdi quodlibꝫper votum totaliter. quia volūtatis.eſt vouere. neceſſitatis eſt reddere vtſupra dictum eſt. Unde qui ſe ad aliquid voto obligat inqͣntum neceſſitati ſe ſubijcit quodāmodo conſtituit ſe ſeruū libertate ſe priuans. Si qͥdeꝫ gͦ aliqͥs ſe voto obliget ad aliqd̓particulare opus implendum cōſtituit ſe quodāmodo ſeruum. non ſimpliciter ſed ẜm quid. reſpectu ſcꝫ illius ad quod ſe obligauit. Si v̓o ſimpliciter per votū totā vitam ſuaꝫ dedicet deo ad implenda ea que ſuntopera perfectionis ꝓpter deum ſimpliciter ſeipſum ſeruū ꝯſtituit. ⁊ perhoc ponitur in ſtatu perfectionis.vnde ⁊ totum ſe deo vouendo holocauſtum offerre dicitur. vt Gregꝭ. dicit. Hoc aūt modo obligant totamvitam ſuam ad ea que ſunt perfectionis epiſcopi in ſua conſecrationeprofeſſionem qͣndam facientes quaobligantur ad curaꝫ gregis ſuſceptiẜm illud i. ad Thi. vltimo. Bonumcertamen fidei apprehendere vitameternam in qua vocatus es ⁊ confeſſus bonam confeſſionem coraꝫ multis teſtibus vel in ordinatione vel inpredicatione. vt glo. dicit. religioſiin ſua profeſſionē totā vitam

fij