Tertium

de eiꝰ inconſtantia. vel ſi quid aliudeſſet huiuſmodi. que diligenter conſiderantur in religionibus bene inſtitutis Dicere autem ꝙ malum eſt recipere adoleſcentes ad religioneꝫ eſtdiabolicum. quia ſuper illud Exodiquinto. Quare moīſes et Aaron ſolicitatis populum ab operibus ſuisdicit gloſa origin. Hodie quoque ſiMoiſes et Aaron id eſt propheticꝰet ſacerdotalis ſermo animam ſolicitet ad ſeruitiuꝫ dei exire de ſeculo. renunciare omnibus que poſſidet. attēdere legi et verbo dei. continue audies vnanimes et amicos Pharaonisdicentes Uidete quomodo ſeducuntur homines et peruertuntur adoleſcentes. et poſtea hec erant tūc verbaPharaonis. et nūc amici eius loquūtur Eſt etiam contra chriſti p̄ceptūDicitur enim Mathei decimonono.Ꝙ oblati ſunt ei paruuli vt manuseis imponeret et oraret. diſcipuli autem increꝑabant eos Ieſus autē aiteis. Sinite paruulos. et nolite prohibere eos venire ad me. Quod exponens Origenes ſuper Matheū dicitꝙ diſcipuli Ieſu priuſꝙ diſcant ratōnem iuſticie. reprehendunt eos quipueros et infantes offerunt xp̄o Dominus autem exhortatur diſcipulosſuos condeſcendere vtilitatibus puerorum Hoc ergo attendere debemne per eſtimationem ſapientie excellentioris cōtemnamus quaſi magnipuſillos eccleſie prohibētes pueros

venire ad Ieſum. Si tamen pueri intantum eſſent vt nondum vſum ratōnis haberent. illicitū eſſet eos ad religionem attrahere abſque conſenſuparentum. non quia etiā infra ānospubertatis pueri in religione recipinon poſſunt de conſenſu parentum.quia vt dicitur viceſima q̄ſtione primo capitulo Addidiſti Et monachi⁊ quicunqꝫ etiam pueri infantie ānisa parentibus monaſterio tradi poſſunt. Sed hoc ideo dictum eſt. quiapueri quouſqꝫ ad ānos diſcretionisperuenerint. ſunt ſecundū ius naturale in poteſtate parentum. vnde ſicutinuitis parentibus non ſunt infidelium filij ad baptiſmū rapiēdi. ita etiānon ſunt religioni applicandi. Iamvero poſtꝙͣ vſum ratiōis habuerintper liberum arbitrium habent ſuijpſius poteſtatem in his que ad animeſpectant ſalutem. vnde inuitis parentibus poſſunt et ad baptiſmum ⁊ adreligionem duci De voluntate autēparentum etiā in infantia ad baptiſmum recipiuntur ex ordinatiōe apoſtolorum. vt Dionyſius dicit vltimocapitulo celeſtis hierarchie. vt in rebus diuinis pueri nutriantur. et nonhabeant aliam vitam niſi diuinā cōtemplationem. Et eadem ratione ininfantie annis monaſterijs pueri aparentibus offeruntur. vt dictum eſtSed quia in queſtione additur deobligatione iuramenti et voti nehoc remaneat indiſcuſſum. conſide-

e v