Secundum
Quia ergo ignorātia vel infirmitasexcuſat peccatum vel in toto vel inparte dicunt ꝙ peccatum in patremvel in filium remittitur. qͥa vel totaliter culpā caret. vl̓ culpa diminuit̉.malicia vero non excuſat pecatumſed agrauat. et ideo peccatum in ſpiritum ſanctum non remittitur neqꝫin toto neqꝫ in parte quia non habꝫin ſe aliquam rationem venie. ꝑ quādiminuatur culpa. et ſi aliquādo remittatur. hoc magis eſt ex miſericordia dei remittentis. qui etiā morbosincurabiles curat. ꝙ ex remiſſibilitate peccati. Et per hoc patet ſolutioad obiecta¶ Articulus decimuſſextus.D ſecundum ſic proceditur.Uidetur ꝙ cruce ſignatus qͥmoritur anteꝙͣ iter arripiat.habeat plenam indulgentiam peccatorum Ad hoc enim ꝙ indulgentiaalicui valeat requiritur ꝙ ſit vere penitens et confeſſus vt continetur inlittera papali. Sed cruce ſignatusdecedens ante iter aſſumptum habꝫhec omnia que requiruntur ẜm formam littere ad percipiendā plenamindulgentiam peccatorum. ergo plene percipit eam. Preterea ſolus deꝰremittit pcccatum quantum ad culpam. Cum ergo papa dat indulgentiam omnium peccatorum. hoc noneſt referendum ad culpam. ſꝫ ad vniuerſitatē penarum. Ille ergo qui accipit crucem ẜm formam littere papalis. nullam penam patietur proſuis peccatis. et ſic ſtatim euolabitplenam r̄miſſionem peccatorum cōſecutus. ¶ Sed contra. Aug. dicitin quinto decimo de trinita. Ꝙ nōeſt idem abſtrahere telum et ſanarevulnus. Telum enim peccati abſtra
hitur per r̄miſſionem peccati. vulnꝰautem ſanatur per reformationemimaginis. que quidem fit per operaſatiſfactionis. Sed cruce ſignatꝰ decedens ante iter arreptum nulluꝫ laborem ſuſtinet ad r̄formationeꝫ īmaginis. ergo nondum eſt ſanatum vulnus. et ſic nō poterit ad gloriam ſtatim peruenire anteꝙͣ penas purgatorias patiatur. ¶ Preterea quilibetſacerdos vtitur talibus verbis. egoabſoluo te ab omnibus peccatis tuis. Si ergo cruce ſignatus decedenseuolaret pari ratione quilibet aliusa quocunqꝫ ſacerdote abſolutus. qͦdeſt inconueniens ¶ Reſponſio. dicēdum ꝙ ad euidentiam huius queſtionis ꝙ ſicut ſupradictum eſt. opusvnius poteſt eſſe ſatiſfactorium proalio ad quem per intētionem facientis refertur. xp̄s autem pro eccleſiaſua ſanguinem ſuum fudit et multaalia fecit ⁊ ſuſtinuit. quorum eſtimatio eſt infiniti valoris ꝓptr dignitatēperſone. Unde dicitur ſapientie. viij.Ꝙ infinitus eſt in illa theſaurus hominibus. Similiter etiam et omnesalij ſancti intentionem habuerunt inhis que paſſi ſunt. et fecerunt propt̓deum. vt hoc eſſet ad vtilitatem nōſolum ſui. ſed etiam totius eccleſie.Totus ergo iſte theſaurus eſt in diſpenſatione eius qui preeſt eccleſie generali. Unde Petro dominus claues regni celorum commiſit Math̓.decimoſexto. Quādo ergo vtilitasvel neceſſitas eccleſie hoc expoſcit.poteſt ille qui preeſt eccleſie de iſtainfinitate theſauri communicare alicui qui per charitatem fit membruꝫeccleſie de predicto theſauro quātuꝫſibi viſū fuerit oportunū. vl̓ vſqꝫ adto talem remiſſionē penarū. vel vſqꝫad aliquā certā quantitatē. ita ſcꝫ ꝙpaſſio xp̄i ⁊ alioꝝ ſanctoꝝ ei īputet̉