Secundum.

in eis que nullꝰ alius fecit. peccatuꝫnon haberent. et loquitur de peccato infidelitatis ẜm augu. ergo xp̄o ſinon feciſſet miracula homines credere non tenderentur. ¶ Preterea nullus poteſt mutare legem niſi lator legis vel eo ſuperior Sed xp̄ūs predicabat quedam que videbantur pertinere ad veteris legis abolitionem. ſicut ꝙ cibi non coinquinauerunt hominem. et ꝙ licet in ſabbato operariSi ergo non probaſſet ſe eſſe legiſlatorem. non fuiſſet ei credendum. Sꝫhoc fieri non potuiſſet niſi ꝑ miracula. cum legiſlatorem multa miraculapreceſſerint. ergo xp̄o nō eſſet credendum niſi miracula feciſſet. ¶ Sꝫ cōtra Magis obligantur homines adcredendum prime veritati ꝙͣ ad credendum viſibilibus ſignis Sed licetxp̄us miracula non feciſſet. ipſe tamēverus deus exiſtens prima veritaserat. ergo etiam ſi miracula non feciſſet. adhuc erat ei credendum. ¶ Preterea gratia vnionis ē maior ꝙ grāgratum faciens ꝑ adoptionem Sedmiracula non ſufficient̓ probant gratiam gratum facientem. quia vt habetur Mat. vij. his qui xp̄o ī iudiciodicent. Domine in nomine tuo v̓tutes multas fecimus reſpondebitur.Non noui vos. ergo multo minꝰ miracula ſufficiunt ad probandū grāꝫvnionis. Si ergo ſine miraculis xp̄ohomines credere non tenerentur. neqꝫ etiam miraculis factis tenebant̉credere dicenti ſe eſſe deum. qd̓ patꝫeſſe falſum. ¶ Re. dicendum ꝙ nullꝰtenetur ad hoc quod eſt ſupra viresſuas niſi ꝑ hunc modum quo fit ſibipoſſibile. credere autem eſt ſupra potentiam hominis naturalem. vn̄ exdono dei prouenit. ẜm illd̓ apoſtoliad Eph̓. ij. Gratia ſaluati eſtꝭ. ꝑ fidēet hoc non ex nobis. dei enim donū

eſt. ⁊ ap phi. j. dicit. Uobis datū ē nōſolum vt in ipſum credatis. ſed vt ꝓipſo patiamini Homo ergo teneturcredere ẜm hoc ꝙ adiuuatur a deoad credendum Adiuuatur autem adeo aliquis ad credendū tripliciter.Primo quidem ꝑ interiorem vocationem. de qua dicit̉ Io. vj. Omnisqui audit a patre et didicit venit adme ⁊ ad ro. viij. Quos predeſtinauithos et vocauit. Secūdo ꝑ doctrināet predicationem exteriorem ẜm illd̓apoſtoli aa ro. x. Fides exauditu. auditus autem ꝑ verbum xp̄i. Tertioꝑ exteriora miracula. vnde dicitur. .j.ad cor. xiiij. ꝙ ſigna data ſunt infidelibus vt ſcꝫ ꝑ ea prouocent̉ ad fideꝫSi autem xp̄s viſibilia miracula nōfeciſſet adhuc remanebant alij modiattrahēdi ad fidem. quibus homīesacquieſcere tenerent̉ Tenebant̉ eniꝫhomines credere actori legis ⁊ ꝓphetarum. tenebātur etiam interiori vocationi nō reſiſtere. ſicut Iſaias de ſedicit. Dominꝰ deus aꝑuit mihi aurēego aūt nō ꝯtradico. retrorſum nonabij. Iſaie. l. ſicut de quibuſdaꝫ dicit̉Act. vij. Uos ſemꝑ ſpūſancto reſtitiſtis. ¶ Ad primū ergo dd̓ ꝙ īter illaoꝑa q̄ xp̄ūs in hoībus fecit annumerari etiam debet vocatio interior. qͣquoſdam attraxit. ſicut Grego. dicitin quadam omelia Ꝙ chriſtus permiſericordiam Magdalenam traxitinterius. qui etiam per clementiamſuſcepit foris. Annumerari etiam dꝫeius doctrina. cum etiam ipſe dicat.Si non ueniſſem et locutꝰ eis nō fuiſſem peccatum non haberent ¶ Adſecundum dicendum ꝙ xp̄s poteratſe oſtendere eſſe legiſlatorem non ſolum faciendo viſibilia miracula. ſedetiam per auctoritatem ſcripture. etper interiorem inſtinctum.¶ Ad tertium dicendum ꝙ interior