Secundum.

creatura eſt aliud ipſa creatura. quehabet eſſe eiꝰ. et ip̄m eē et hoc eſt qd̓Boetius dicit. in li. de hebdomadisꝘ in omni eo quod eſt circa pͥmumaliud eſt eſſe et quod eſt. ¶ Sed ſciēdum eſt ꝙ aliquid ꝑticipatur dupliciter. Uno modo quaſi exiſtens deſubſtantia participantis. ſicut genusparticipatur a ſpecie. Hoc autē mōeſſe non participatur a creatura. Ideī eſt de ſubſtantia rei. qd̓ cadit in eiꝰdiffinitione Ens autem non ponit̉in diffinitione creature. quia nec eſtgenus neqꝫ differentia. vnde participatur ſicut aliquid non exiſtens deeſſentia rei. Et ideo alia queſtio eſt.an eſt. ⁊ quid eſt vnde cum omne qd̓eſt preter eſſentiam rei dicatur accidens eſſe quod ꝑtinet ad queſtioneꝫan eſt. eſt accidens. et ideo commētator dicit in. v. meth̓. Ꝙ iſta ꝓpoſitioſortes eſt. eſt de accidētali predicatoẜm ꝙ importat entitatem rei vel veritatem ꝓpoſitionis. ſꝫ veꝝ eſt ꝙ hocnomen ens ẜm ꝙ importat rem cuicompetit hmōi eſſe. ſic ſignificat eſſētiam rei. ⁊ diuiditur ꝑ decem generanon tn̄ vniuoce. quia non eadem ratione competit omnibus eſſe Sꝫ ſubſtantie quidem per ſe. alijs autem aliter. Si ergo in angelo eſt compoſitōex eſſentia et eſſe. non tamen eſt compoſitio ſicut ex partibus ſubſtantieſed ſicut ex ſubſtantiaᵇ et eo qd̓ adheret ſubſtantie ¶¶ Ad primum ergo dicendum ꝙ aliquando ex his que ſil̓iungūtur relinquit̉ aliqua res tertiaſicuti ex anima et corpore conſtituit̉humanitas q̄ eſt homo. vnde homocomponitur ex anima et corꝑe. Aliqn̄ autem ex his que ſimul iungunt̉non reſultat res tertia. ſed reſultat q̄dam ratio compoſita. ſicut ratio hominis albi reſoluit̉ in rationē homīset in rationem albi. et in talibus ali

quid componitur ex ſe ipſo et alio. ſicut album componitur ex eo quodeſt album et ex albedine. ¶ Ad ſcd̓mdicendum ꝙ eſſe eſt accidens. nō qͣſiꝑ accidens ſe habēs ſed quaſi actualitas cuiuſlibet ſubſtantie. vn̄ et ipſedeus qui eſt ſua actualitas eſt ſuumeſſe.Articulus. iiij.D ſecundum ſic proceditur.Uidetur ꝙ in angelo idem ſitſuppoſitum et natura. In hisenim que ſunt compoſita ex materiaet forma differt ſuppoſitum et natura. quia ſuppoſitum addit ſupra naturam ſpeciei materiam indiuidualem. quod non poteſt eſſe in angelo.ſi angelus non ſit compoſitus ex materia et forma. ergo in angelo nō differt ſuppoſitum et natura Sed dicebat ꝙ ſuppoſitum in angelo differt anatura inquantum ſuppoſitum intelligitur vt habens eſſe. non autem natura. ¶ Sed contra. Sicut eſſe nonponitur in diffinitōne nature. ita nōponetur in diffinitione ſuppoſiti velſingularis. ſi ſuppoſitum vel ſingulae̓diffiniretur. Ergo ſuppoſitum ꝑ eſſea natura nō differt. Nullo ergo mōdifferunt ſuppoſitum et natura.Sed contra. In omnibus creaturis natura conſtituit ſuppoſitum. Sꝫnihil conſtituit ſe ipſum. ergo in nulla creatura eſt idem ſuppoſitum ⁊ natura. ¶ Reſponſio dicendum ꝙ adhuius queſtionis intelligentiam oportet conſiderare quid ſit ſuppoſitūet quid natura. Natura autem quāuis multipliciter dicatur. tamen vnomodo dicitur natura ipſa ſubſtantiarei. vt dicitur in quinto meth̓. ẜm ꝙſb̓aſignificat eſſentiā vel qͥdditatē reivel qd̓ qͥd ē Illud gͦ ſignificat̉ nomīenature. prout hic loquimur de natura quod ſignificat diffinitio. vnde