Quodliber
D primum ſic procedebaturUidetur ꝙ ſufficiat ſi aliqͥsconfitetur ſcripto. Cōfeſſioeī requiritur ad manifeſtationē peccati. Sed pccatum manifeſtari pōtſcripto ſicut ⁊ verbo. ergo ſufficit ſiconfiteatur ſcripto. ¶ Sed ꝯtra eſtqd̓ dicitur ad ro. x. Ore confeſſio fitad ſalutem. ¶ ¶ Rn̄ſ. dicendum ꝙ confeſſio eſt qd̓dam ſacramentale. ſicuteniꝫ in baptiſmo reqͥrit̉ aliqͥd ex ꝑteminiſtri. ſcꝫ vt abluat ⁊ verba proferat. ⁊ aliquid ex parte ſuſcipientis ſacramentum. vt ſcꝫ intendat ⁊ abluatur. ita in ſacramento penitentie exparte ſacerdotis requiritur ꝙ abluat ſub aliqua forma verborum. Exparte vero penitentis requiritur ꝙſe clauibus eccleſie ſubijciat peccataſua per confeſſionem manifeſtans.De neceſſitate ergo ſacramenti ē ꝙſua peccata manifeſtat ⁊ contra hocnullus diſpenſare poſſꝫ ſicut nec cōtra baptiſmum. Sed ꝙ fiat manifeſtatio verbo non eſt d̓ neceſſitate ſacramenti. alioquin nulla neceſſitatepoſſet aliter aliquis effectum huiusſacramenti percipere niſi ore confitendo. quod patet eſſe falſum. Naꝫmutis vel quibuſcūqꝫ qui verbo cōfiteri non poſſunt. ſufficit ſcripto vl̓nutibus confiteri. Nulla autem neceſſitate poteſt aliquis baptizari niſi aqua propter hoc ꝙ aqua eſt deneceſſitate ſacramenti. Sed ex inſtitutiōe eccleſie tenetur homo qui poteſt vt verbo confiteatur. non ſoluꝫpropter hoc vt ore confitens confitendo magis erubeſcat. vt qui orepeccat ore purgetur. ſed etiam ſemper in omnibus ſacramentis accipitur id cuius eſt communior vſus. ſicut in ſacramētali ablutione baptiſmi accipitur aqua qua homines cō
munius vtuntur ad abluendum. etin euchariſtia panis qui eſt communior cibus. vnde ⁊ in manifeſtationepeccatorum conuenit vti verbis quibus homines communius ⁊ expreſſius ſuos conceptus ſignificare cōſueuerunt. Et attēdēduꝫ eſt ꝙ in hoc ſacramento non imprimitur caracterſed ſolum confertur gratia ad remiſſionem peccati quam remiſſionemnullus conſequitur peccando. Peccat autem qui ordinationeꝫ eccleſiepretermittit. vnde ī baptiſmo qui ſeruat ea que ſunt de neceſſitate ſacramenti pretermittens ſtatuta eccleſie conſequitur caracterem ſacramenti ſed non ſacramenti effectum. hicautem nihil conſequitur. Ratiōesautem que ad vtramqꝫ partem inducuntur non multum cogunt. namneqꝫ manifeſtatio ita expreſſe poteſtfieri ſcripto ſicut verbo neqꝫ quoddicitur ore confeſſio fit ad ſalutem.intelligitur de confeſſione peccatoꝝſed de confeſſione fidei.Articulusᵐ. xi.D ſcd̓m ſic proceditur. Uidetur ꝙ aliquis poſſit differreconfeſſionem vſqꝫ ad quadrageſimamº. Quicunqꝫ enim ſeruat preceptum eccleſie non delinqͥtSed eccleſia ſtatuit ꝙ ſemel in anno homines propria peccata confiteantur. ergo ſi aliquis expectat vſꝫad terminum ab eccleſia conſtitutuꝫnon peccat ¶ ¶ Preterea baptiſmuseſt ſacramentum neceſſitatis ſicut etpn̄ia. ſed cathecuminus non peccatſi differat baptiſmum vſqꝫ ad ſabbatum ſanctum. ergo pari ratione neccontritus peccat ſi differat confeſſionem vſqꝫ ad quadrageſimam.¶ Preterea maioris neceſſitatis eſtcontritio ꝙͣ confeſſio. Sed confeſſio