maximā animi appl̓icatio requirit̉ad bene diſcutiendum ac diſcernēdum ac pure confitendum de peccatis. et ideo merito dicit Apoſtolus ſtudeo conſciētiaꝫ habere nōleuiter ac ꝑfunctorie loquendo ſeruo conſcientiā: ſed ſtudeo conſciēciam habere ⁊ hoc ſine offēdiculovt etiā diminuta pͥcca ⁊ que cōtingunt cōtinue negligant̉. Secundodebemus iſtam cartam perlinire cedra que eſt reſina cedri ſāguinecrucifixi vel crucis xp̄i frequentercogitare ⁊ meditai̓. De cedro nāqꝫfuit pes crucis ad literā ⁊ ſic per ſynodochē pro cruce poteſt pōi. Habet autem meditacio vermes ⁊ remorſus p̄ctoꝝ exſtirpare omninodicente apoſtolo ad hebre. q. Sāguis xp̄i emundabit conſcientiasſiras ab opeībꝰ mortuis. ⁊ ſicut idēeſt perdere hereditatē ⁊ talē cartaꝫita idem ē perde̓ cōſcientiā bonam⁊ vitam futurā. Et ideo illi qui ſe omno depingunt ad famē claritatēnō ad cōſcientie veritateꝫ ꝑdent̓ finaliter celeſtem hereditatem. Cōtra qūos Sen̄de moribuſ Plurimifamam pauci cōſcientiam verent̉Quarto cōſcientiā eſt vnidicatrixfracte ꝓfeſſionis. ones emim xp̄iana profeſſionecenſemur. ⁊ ideoquociens iſtam profeſſionē infrīgimus cōſcientia noſtra nō ſoluꝫaccuſat̉ immo vindicat mordendo⁊ pungendo ꝓuerbioꝝ. 1⁊ At quipromittit ⁊ nō implet ⁊ quaſi gladio pugit̓ ꝯſcīe. In baptiſmali ꝓfeſſione ſīgillatur imago dei in cōſcientia hominis per virtutes ⁊ gtiam que tunc infundūtur paruūlis etiam carentibus vſu rationisEt eſt ille denarius quem ſēꝑ xp̄sexigit pro tributo per quem conſiteri debeꝰ nos eſſe ſeruoꝫ ſuos. Vn̄Criſoſtomꝰ ſuꝑ Math̓. ⁊ ⁊. Reddite ceſari que ſūt ceſariſ. Nūmiſmaceſaris aurū ē. nūmiſma dei homoIn ſolidis videtur ceſar. in hoībuſautē deuſ cognoſcit̉. Ideo diuiciaſveſtras date ciſari: deo antē cōſciētie veſtre īnocēciā reſeruate. Sediſtis tēporibꝰ cōſcientiā habēt nōnulli quadrupliciter defectiuā. habēt enim qͥdam cōſciētiā dilatatāQuidā cōſcientiā īfirmata. Quidācōſcientā ꝑturbatā. ⁊ quidā cōſcientiā hn̄t cauteriatā. Primo īueīuntur nonnulli quorum conſcientia eſt nimis dilatata qui numquāponderant niſi groſſiora peccata qͦrum conſcientiā eſt ſicut rethe habens larga foramna vbi non cōprehenduntur niſi piſces maioresſed minores ſemper euadūt. taleſnon ponderant ocioſa iuramenta immo nec mēdacia: periuria niſi forte coram iudice ſuper librū medacia nullius momenti ſunt apd̓tales niſi cedant in diffamationeꝫproxim. Furtum nō eſt ei magnipodeis ſi ſit de boniſ r̓gis l̓ acꝰ alteriꝰ mgͣni ſꝫ tm̄ ſi de bōis pauꝑiſfiat furtum: etiam ſi fiat de bonisperſonalibus furtū re mordet conſcientia: ſed ſi de bonis alicuiuſ cōmu̓itatis n̄ remordet nec remanetin conſciencijs quoruindam vt peccatum aliciius pōderis qui nimisdilatant conſcientias ſuas dicentes Geneſis. 42. non eſt in ꝯſciēcicijs nr̄is qͥ ea viꝫ pecuniā poſuei̓t īma̓ſupijs nr̄is Alij ſūt qͥ hn̄t ꝯſcīāſatis īfirmatā ꝑ oppōitū qͥ n̄ ſolū