talis debet monſtiuoſus reputarivtpote qui eſt homo ꝑ naturā: demon ꝑ ſuꝑbiam ⁊ taurus ꝑ luxuriam. Et talis aſſimilat̉. Amotanro filio Phaſiphes vxoris Nō ig:quē ipſa de Tauro cōcepit. marito morāte in bello ⁊ iſte minotaurus fuit ſemibos ⁊ ſemiuir Vndeꝓpter verecūdiaꝫ ſui generis excōgitauit dedalus laborinthum inquo miniois vitam finiuit. Taliaeciā monſtra modernis temporibꝰ occidunt̓ Fodem modo mōſtruoſus peccator occidi debet ciuilitervt viꝫ vita ciuili priuetur vel in laborinto ꝑpetuo conſeruet̉. de taliturpiter magnificato dicit dn̄s ꝑꝓph̓am yſa. 10. Viſitabo ſuꝑ fructum magnifici cordis regis aſſur.Aſſur interpretat̓ arguēs vel cōuincens ⁊ talis arguit̉ vel ꝯuincitur a ſeipſo ⁊ Ihere. ⁊. Arguet temalicia tua ⁊ inereꝑabit te. Secūido nota ꝙ deus magnificat homīnē multipliciter: viꝫ Producendocurioſe: redimendo copioſe: iuſtificando gratioſe ⁊ beatificando glorioſe. Primo: productio hominisoſtendit hominē magnū eſſe apud deum. Cum quadā em̄ curioſitate ꝓductus videtur quādo dixit deus Faciamꝰ hominē ad imaginem ⁊ ſimilitudinem noſtram.Gen̄. i. Iob. 7. Quid eſt hō quiamagnificas euꝫ. ⁊cͣ Secūdo magnificat homineꝫ redemptio copioſa: vt merito xp̄us dicere poſſit ilId̓. jRegū. 26. Magnificata ē hodie anima tua in oculis meis Tercio magnificat deus hominē iuſtificando gratioſe. Arguit eī magnum preciū hominis ꝙ deus nōvult eum ꝑdete: etiā ſi ſit dignuſp̄di Ad Rō. s. Quos autem iuſtificauit illos ⁊ magnificauit ⁊cͣ. Rrͣto magnificat hominem premmado glorioſe: dando homini ſemetipſū Primi Regū. ⁊6 Magnificet̉anima mea in oculis domini ⁊ liberet me de omni anguſtia: quodnobis cōcedat qui ſine fine viuitA xegnat: ¶ AMEN..Sr.¶ Explicit poſtilla fratris Robeti holkot ſuꝑ libro ſapie. M.T II2RSiuſti meditabitur ſapiētiam Pſalmō. 36.Omnis ſapientia ſiuehumanitus ad inuētaſiue diuinitus inſpirata tam ī doctore ꝙͣ in auditore abilitatem requirit ydoneā iuxta ipſiꝰ ſcientiequalitatem Nullꝰ em̄ quātumcūqꝫ doctꝰ naturali īgenio niſi abilitetur ꝓficiet ad qͣmcumqꝫ facultatem Hinc eſt ꝙ pueri ad matheniaticam ⁊ ad logicam: adoleſcentes ad ph̓iam: ſenes vel iam ꝓueti ad Ethicam aptiores credūtur.Et hoc eſt qd̓ dicit Areſt. pͥmoᵉthicoꝝ ca. ⁊ vbi docit ꝙ iuuenisnō eſt ꝓprius auditor Politice ⁊6. Ethicoꝝ ca. 6 dicit ꝙ aliquiſ poteſt eſſe mathematicus dum eſtpuer ⁊ nullꝰ poteſt eſſe phiſicuſvel ſapiens dum eſt puer Quanto igitur ſacultas aliqua dignier