)in dua̓bilitate. Et ideo nō contulitfortitudinē humidi radicalis niſiad certu tempꝰ quo lapſo homoiteꝝ comediſſe debuit ſi ita diu ꝑſtiſſet nō aſſumptꝰ ad celum ītegralit̓. Sed cōtra arguit̉ ꝑ illd̓gen̓. 3. Ne forte ſumat de ligno vite ⁊ viuat ineternū. dicendū ꝙ liineternū accipitur ibi ꝓ eo quodeſt diucius ꝙͣ deberet ẜm naturālatumcorpol humano ꝯceſſam. vel a pnͥcipijs intrinſicis ꝓcedentē. ¶ Inſſvidia autē. De inuidia auteꝫ notandū ꝙ īuidia eſt toxicuꝫ caritatrltatis niſi em̄ īuidia eēt qͥlibꝫ de bono alteriꝰ gauderet ⁊ de malo alterius doleret qꝛ hoc eſt ꝓpriū caritatis Vnde Augꝰ ſuꝑ iohānē. Tolle iuidiā et tuū eſt qd̓ habeo/ tolietatumle iuidiaꝫ et meum eſt qd̓ habesglo. fūt illud yſaie. 4 j. dominuſpiformas tenebras quod ē vita ſerpubepetis mors ē hoīs ſicut venenū etecōtra humor aqueꝰ a ſaliua eſtIIixj.diua tuvita hoīs ⁊ ē mors ſerp̄etis. Iſtoaxaſſtmo quod ē vita virtuoſi ⁊ boī homis. eſt mors īuido ⁊ quod ī bonoviro mors vl̓ dampnū ē. eſt inuido vitā. Secūdo ē oſtiū iniqͥtatisꝑ hāc enim mors ītrauit ī mūduꝫſicut dicit̉ hic ꝑ hac occiſus eſt abel a chayn. iacob tribulatꝰ abeſau Ioſeph vēditꝰ a frat̓bꝰ dauid perſecutus a ſaule. xp̄us traditus a iudeis M.27. Sciebat em̄ꝙ per iuidiam tradidiſſent eū Iſ-tud nullꝰ poteſt uitae̓. Seneca li.ſuo de moribus Et ſi nullos immicos tibi fecit īiuria. multoſ tamenfecit iudia Ecc̄i. 4. Induſtrias aimadu̓ti patere inuidie proximi.Tercō eſt viciū vel putredo ſaītaxxtis Prou̓. 14. Vita carniū ſanitascordis. putredo oſſiū īuidia. hoctamē ē iuſtiſſimū viciuꝫ quia ē inſui auctorem reciprocū vn̄ Hugode ſancto Victore Iuſtius īuidianichil. qꝛ ꝓtinus ip̄m auctorē punit cor cruciatqꝫ ſuū vnde BaſiliꝰSicut rubigo ferrū ſic īuidia aīaꝫde qua naſcitur corrumpit ⁊ ideomaximam iiuriam facerꝫ deꝰ inuido ſiponeret eū in celo. quia ibi eſumma felicitas ī proximo. et percōſequens ſummū nocumentumeſſet īuido. et erit in īferno vbi nichil videbit cui īuide̓ poterit pͥmapetri ⁊. deponentes omnē malicia ⁊ oēꝫ dolū ⁊ ſiml̓acōeꝫ ⁊ īuidiasEet omnes detractōes quaſi modogeniti infanteſ racōnaleſ ſine dolo ſac̓ cōcupiſcite ſcilicet caritatis¶ Ca. 3.Lectō zi.5Vſtoruꝫ aīe in manu deiſunt et non tanget illostormentū malicie viſi ſūtoculis inſipientium mori et eſtimatā eſt afflictio exitus illorū etab itinere iuſtoꝝ abierunt in extͣmimū ⁊ qd̓ in nobis eſt iter exterminij illi autem ſunt ī pace. Poſita et ena̓rata opinione reproborū in capitulo ſecundo per totum.Hic cōſequencer agitur de illiusopinionis reprobacōe Sicut em̄opinio pretractata. primo ꝑſuaſit anime mortalitatem et poſteaomnes homines īuitauit ad vitevoluptatē ⁊ ad iniuſticiam ſine timore pene excercendam. Ita hicſacroſancta fides catholica. Priºperſuadet anime poſt hac vita iuſtā remuneracōeꝫ Scd̓o īuitat adiuſticie dilectiōeꝫ ī Aub̓ite nuncG. 3.