lciōin flumen ꝓiectum MAoyſenderiſerūt .. cōtemptibiliter abiecerūtIn finem euētus mirati ſunt. Rn̄viꝫ ī tot plagis ⁊ portētis ꝑcuſſitegiptum ⁊ eduxit populū ſuuꝫ deegipto ⁊ vltra mare rubrum ſubmerſo egipcioꝝ exercitu in eodēNō ſimilit̓ iuſtis faciens. Iſta litterā debet referri ad textuꝫ lcōis p̄cedentis vbi dicit. Illos tamꝙͣ durus rex interrogās Coindēpnaſtinō ſimilit̓ iuſtis faciens: aliter n̄appareret ꝯgruitas in ſermone. ⁊eſt ſēſus ꝙ aliter puniuit iuſtorhebreos: aliter iniuſtos egipcioſ:qꝛ illos ad correctionem: hos addampnacōꝫ ſeu ꝯdempnacōeꝫ vtin lectione precedente dictum fuitLectio cēteſimaqͣdrgeſiāpͥmaRo cogitacōnibus inſenſatis inquitates illoruꝫQd̓ quidam errātes colebāt mutos ſerpentes ⁊ beſtias ſuꝑuacuas: imiſiſti illis ml̓titudiēꝫmutoꝝ aīalium in vindictā vt ſcirent: ꝑ q̄ peccat quis: ꝑ hec ⁊ torq̄tur ¶ Poſtꝙͣ ſalomō deū glorificado ⁊ magnificando recitauit mirabilem afflictioneꝫ quā egipcijſintulit eos ml̓tipliciter flagellando. In hac ꝑte agit de eorū culpaoſtēdendo ꝙ iuſte puniti ſūt ẜmexigentia culparū ſuarū. ¶ Et circa hoc duo fiūt. Primo ꝯiugiturculpe pena. Secūdo oſtendit̉ ꝓporcio debita int̓ ea ibi. Vt ſcirent.¶ Circa primū duo facit qꝛ pͥmoponit libertatem peccādi in gn̓aliSecūdo expͥmit fatuitatē peccandimagis in ſpeciali. Secūda ꝑs ibi.Rd̓ quēadmodū quidā errātes.¶ Circa primū dicit fic. Pro cogitacōibus aūt inſēſatis iniqͥtatesilloꝝ qͣſi diceret. Nulla racōe ꝓbabili vel temptacōne carnali peccauerūt peccato ydolate. ſꝫ omninoeuanuerūt in cogitacōibuſ/ ⁊ obſcuratū eſt cor inſipiens eoꝝ Rōͣ. jSed qͣliter in ſpeciali ꝯſeq̄nter emͣrat ſic. Qd̓ quidā errātes colebātiutos ſerpenteˢ. ꝙ a qꝛ. Quidā errauerūt vt egipcij ⁊ chananei qͣad ſuam dāpnacōnem ydolatriam inuenerūt: errātes erroe̓ morū īexcuſabili Prou̓. l4. Errant qͥoperātur malū. Colebant mutoſſerpentes id eſt eſculapium ſubſpecie ſerpentis/ ⁊ beſtias ſuperuacuas id eſt pictas vel ſculptas velſuperuacuas id eſt inutiles ad vſum humanū ſicut ſerpentes ⁊ v̓mes. vel beſtias ſuperūacuas id ēfictas ymagīes beſtiarū. ColebātIouem ſub ſpecie arietiſ ⁊ Mercūriū ſub ſpecie canis. Vel ſicut dic̄Agr̄ in hiſtorijs depigebat̉ Iupiter capite arietino Mercuriꝰ capite camno ⁊ cetere ꝑtes vel fuer̄thumane effigies. Ite. yſidorus. ⁊Ethimologiarū c. vltimo dicit ꝙMercurius pingebat̉ cum capitecanio ⁊ canis eſt animal ſagaciſſimū ⁊ Mercurius eſt deus eloq̄ncie. Habuit eciā in capite ⁊ pedibus alas ad deſignādum velocitatem qua defertur vox ꝑ aera.quia ſic coluerunt ydola beſtiaruꝫmerito eciam per beſtias punitifuerunt. Vnde ſubdit. Immiſiſtiillis multitudinem animaliuꝫ mutorum in vindictam. Vnde Rabanus. dignuꝫ fuit vt qui creaturāpro creatore venerabantur penaſuſtinerent a creatura. Vn̄ openi