fit ſenti de Auguſtino qͥcquid licꝫſola me in oculis dei conſcīa nō accuſar ⁊ capitulo ſequēti hētur qͣliter Conſtantinus mediolanū a qͦbuſdam malignis īfamatus ea̓tde quibuſdam criminibus ꝓpterqd̓ pretermittebat populo predicare verbum qꝛ iſta crimina ꝓbari non poterant. vt veriſimilia fuerant ſcribit ſibi papa Gregori. ꝙad ꝓpriam cōſcientiā redeat ⁊ indecōſolatuſ populo non ſubtrahatque eivtilia eſſe cognoſcit quē inqͥt conſcientia defendit liber eſt inter accuſacōes ⁊ liber ſine accuſacione eſſe non poteſt ſi ſola que īrerius adducit conſcientia accuſatde hoc etiā Augꝰ notabiliter loquitur ſuꝑ psͣ. 37. ⁊ ponitur ſimiliterin Canone. ⁊. q. z. cuſtodi inquitintus cōſcīaꝫ tuā vbi nemo opprimit cauſam tuam p̄ualebit ī te falſū teſtimoniuꝫ ſꝫ et apd̓ hoīes nūꝙ apd̓ deū valebit vbi cauſa tuadicenda eſt qn̄ deus erit iudex nōalius teſtis ꝙ tua conſcientia eitinter iudicem iuſtum ⁊ conſcientiami tuam noli timere niſi cauſā tuam Hec Augꝰ Tercō cōſcientiahominis eſt conſeruatrix bone poſſeſſionis Bern̄. Sanuꝫ vas conſcientia ⁊ ſeruandis ſecretis ydoneū.nullis patens inſidijs. nullis violencijs cedens. vtpote nec manu.nec oculis acceſſibilis quicqͥd ip̄oſuero ſecurus ſum ſeruabit viuo.defūcto reſtituet quocumqꝫ vadoipſa exit mecum ſecum ferenſ depoſitum qd̓ ſeruandum acceꝑat vbiqꝫ gloria vel confuſio ineuitabilispro qualitate depoſiti. Hec Bern̄.Eſt ergo conſeruatux bone poſſeſCoꝝ̓ xvijſionis Eſt enim bona conſcientia ſicut quedam bona carta ī qua mērita noſtra ſcribūtur per quā aſſecuramur de premio ꝑadiſi Thi. i.Finis autem precepti eſt caritasde corde puro ⁊ cōſcientia bona Finis precepti poteſt dici premumſiue merces debita pro precepto.Habens cartaꝫ bona per qua occupaturus eſt magnam hereditatēeam diligenter precauet ⁊ maxīeconſeruat ne a tineis vel a vermibꝰconſumatur Carta autem per quāvitam celeſtem vendicamus ē conſciētia bona īformatā cal̓tate ſcripta tota plena bonis meritis ⁊ ideopreſeruari debet a tineis ⁊ vermibꝰhoc autem ſit dupliciter Vno modo ſi frequenter tractetur ſi reſpiciatur ⁊ tergatur Alio modo ſi perliniatur cedrͣ que eſt gumna cedriDicit enim yſidorus. decimoſeptioethimo. capitulo. octauode cedroꝙ reſinam quandam habet quecedra dicit̉ que in ſeruandis libriſadeo ē vtilis vt perliniti ex ea nectineas paciantur nec tempore ſeneſcant. Iſto duplici modo ſi cartam noſtre conſcientie a corrupcione ſeruare velimus primo oportet ꝙ frequenter eam tractemuſ⁊ reſpiciamus dicta facta ⁊ cogitaciones diligenter diſcutiendo ⁊eam diligenter etiam a pulueretet ergamus vt nec venialia incōfeſſa dimittamus. exemplo apciſtoli Pauli qui dicebat. Actuumviceſimo quarto qtudo ſine offendiculo conſcientiam habere ad deum. Studium eſt ſcd̓m Tulliumvehemens aī applicacō ad aliqͥd agēdū cū ſūma volūtate ⁊ reuerētia