A4qui incerta ⁊ dubia iudicat ⁊ ideod̓t beatus Auguſtinus. decimonono de ciuitate dei ꝙ ignorantiaiudicis eſt plerumqꝫ calamitaſ innocentis. Debet enim in iudiciodiligens examinacio precedereiuditium ſiue ſententiam. ⁊ ſentēcia punitionem ſiue abſolucionēVnde fingunt poete ſicut tangitClaudianus in fine ſcd̓i maioris.tres fuerunt filij Iois qui ſuntMinos Facus ⁊ Radamancus quiquoniam in vita ſua iuſtiſſimi fuerunt Ideo officium apud inferoˢexercere dicuntur. Vnde finguritur tres iudices eſſe in infernoquilibet eorum antiquiſſimum exercens iudicium quis tamen ſitqui exercet iudicium vel officiumdubium eſt. ꝙͣuis a nonnullis dicatur Minos examen Radamācꝰcruciamen Querere de labe cerciuſfrater habe. de iſtis non eſt magna cura ſed hoc eſt certum ꝙ volebant ſignare per iſta ꝙ ī omni iudicio iſta debēt eſſe. diligenſ inquiſicio. Sententie pronunciacio. Etciuſdē execucio. Modo ſi agamꝰde iudicio humano cum homo indicare non poſſit. niſi ſcd̓m allegata ⁊ probata ⁊ frequenter contingat falſa probari probacōe iuriſconſequens eſt omne terrenum.Iudicem fallibilem eſſe ſed ſoluſdeus eſt qui errare non poteſt dequo ſolo verificatur illud prouetbiorum. 16. diuinacio in labijsregiſ nō trrabit in iudicio os eiusSecūdo iudiciū dei d̓r magnuꝫ ꝓpter iuriſdictionis gn̓alitatem. Nulluſ em̄ homo eſt cuiꝰ dnuꝫ ad omnem locum ſe extendat deus aūtCo v xvvjomnes gentes iudicabit Ioh̓ 1i.Pater omne iudiciū dedit filio EtIohel̓. 3. Conſurgāt ⁊ aſcendantgenteſ in vallem Ioſaphat qꝛ ibiſedebo vt iudicem omnes gentesAd Coꝝ. i. Omnes nos manifeſtariōportet ante tribunalcriſti vt referar vnuſquiſqꝫ ibi Criſo. omel̓.9. Loquens in imꝑfectō de die iudicij ſic dicit In qua die quandovenerit in maieſtate ſua quandoiam nemo auſus garrula contencione ſermonum aut mendaciuꝫdefendere aut contradicere veītati.quando non & loquitur ⁊ opꝰ abſconditur ſicut in hoc tempore ſedecontra opera ſingulorum loquētur ⁊ ora tacebunt non perſona in3 68terrogatur ⁊ conſcientia non videtur. ſed econtra conſcientia diſcutitur ⁊ perſona confunditur quado nemo excuſat peccatorem ſed q̄nes accuſant nec alter pro alterointerueīt ſed ſinguli ibi timebūtquia in illo iudicio non erc teſtesadulatores ſed auguli veraces nōerunt iudicantes perſonarum acceptores. ſed deus qui iuſtus eſtreddet vnicuiqꝫ ſcd̓m opera. HecCriſoſtimus Narrat Ouidius decimoquinto meth̓. ꝙ mos eratatiquꝰ mucis atuſqꝫ lapillis hijsdamnare reoꝫ illis abſoluere culpas Mos enim ſiue modus fuitſententiam proferre ſigno non voce quia ſi accuſatus debeat abſolui effundebātur de vrna toto populo aliqui lapilli albi ⁊ ſi debuitdamnari ingri fodem modo ī iudicio generali quilibet fundet devrna ſua de ꝯſcientia ꝓpria lapides qͣles ipemet īmiſita. oꝑa dura