163voluit non ſolūnumerari iuxta illud psͣ. dinumerauerūt oīa oſſamea. imo voluit pōderari vt on̄deret nobis illud Ecci. 6. Amico fidelinulla eſt cōꝑacō Et non eſt digna ponderatio auri ⁊ argenti contra bonitateꝫ fidei illius. Ponebatur ergo xp̄us quaſi in vno appēdiculo libre ⁊ hō peccator ī alio ⁊ īuentum eſt. ꝙ ſicut xp̄us ſufficiētiſſime ponderoſuꝫ realiter deſcendit ad medium qd̓ eſt ſimplicit̓deorſum/ quando anima conuictadietati deſcendit ad infernum qͥ ēcirca centrum mundi Et ꝙͣto ipſedeſcendit tnͣto hoīem peccatorē exaltauit videlicet vſqꝫ ad celū ⁊ ſicverificabatur illud. Ezech̓. 17. Humiliaui lignū ſublime ⁊ exaltauilignū hūile. 1cō. 163.Ropter hoc ⁊ in ydolis nationū non erit reſpectus.creature dei odium facteſunt intēptacōeꝫ aīe hoīm ⁊ ī muſcipulam pedibus inſipientiū Initium enim fornicacōis ē exquiſicōydoloꝝ ⁊ adinuencō illoꝝ corrupcio vite eſt. Neqꝫ em̄ erant ab inicio neqꝫ erūt ip̄petuum: ſuꝑuacuitas enim hominū hec adinuenitin orbem terrarū ⁊ ideo breuis illoui finis adinuentus ē. ¶ Poſtꝙͣreprobata eſt ydolatraꝝ fatuitasꝓpt̓ydoli inutilitatē. In iſta ꝑte p̄dicit culpe eorum irremiſſibilitatēEt circa hoc tria facit. primo predicit eorū iuſtā punicōem. ſcdd̓ allegat pene racionem. ⁊ tercō ponitracōis ꝓbacōem. ſcd̓a ꝑs ibi Rm̄creature dei ⁊cͣ. tertiā ꝑs ibi Inicium fornicacōis dicit ergo primoſic. ꝓpter hoc videlicet. ꝙ ydolatreCap xiiijſunt odibiles deo Ideo ⁊ ydol̓ nacōnū.. demonibus preſidentibusydolis apud diuerſas nacōes nōerit reſpectus mīe. Abacūc pͥmoAundi ſūt oculi tui ne videas malum ⁊ reſpicere ad inquitatem n̄opoteris. Et racō huiꝰ ſubdit̉: qꝛ ꝑabuſum hominum ⁊ inſtigacōemdemonum creature dei q̄ facte ſunt⁊ ordlinate fuerunt ad honoremdei ⁊ ꝓfectum hominū ꝯuerſe ſūtin odium dei. vt deus ꝓpter illasin odium habeatur ⁊ homines decipiantur ⁊ perdantur. ⁊ hoc eſtqd̓ dicit. quoniaꝫ creatue̓ in odiūdei facte ſunt. non ꝙͣ creatua̓ ī ydolo odiatur a deo. qui nichil oditeorum que fecit: ſed qꝛ per fuggeſtionem dyaboli factuꝫ eſt ydoluꝫin odium deia. vt deus odiatur duhonor ſibi debitus ſubtrahitur ⁊ydolo impenditur ⁊ in temptacionem anime a. anmabus hominū⁊ in muſcipulam ſcilicet decepcōnis pedibus inſipientium Et hec ēcauſa quare ydolis nationum nōeſt reſpectus Et ꝙ hec cauſa ſit vera ꝓbatur qꝛ inicium fornicacōisanime recedentis a deo. eſt exquiſico ydolorum ⁊ adinuencō illorūcorrupcō vite eſt. vite videlicet creature rationalis que ad cultuꝫ deivel ē ordīata naturalit̓ fornicacōẜm papia d̓r a fornix fornicis quieſt arcus vel curuatura in piete l̓edificio: quia in talibus locis meretriceſ proſtituebant̉. Eſt enimfornicacō amora legittīo ꝯnubioſolutꝰ ⁊ vagꝰ explende libidinisꝯfectādeqꝫ licēcia Scripture āt ſolēt vore fornicacōeꝫ oēꝫ illicitā corrupcōeꝫ ſic̄ eſt ydolatria ⁊ auaiciain 4.