lnoex quibus ſit tranſgreſſio legiſ diuine ſcd̓m illud. Perdes omnes qͥfornicātur abs be. Hec pap. Qd̓ autē adīuenta fuerūt ꝓbat̉. qꝛ ſi fuiſſent ꝑ diuinā ꝓductōeꝫ fuiſſent īter oꝑa ſex dieꝝ: qd̓ nō eſt verum.Manerent etiā ſemꝑ qd̓ planuꝫ ēeſſe falſum: qꝛ deſtruentur ante finem mundi. Et hoc eſt qd̓ ſubdit.Neqꝫ ei erant ab inicio: neqꝫ erūtin perpttuū gnini pro qꝛ: quia ſuꝑuacuitas ⁊ vana hominū ocōſitaˢhec adinuenit in orbē terrarū. Et iōbreuis illoꝝ finis adīuentus eſt Opera eī dei ꝑſeuerāt in et̓nū: operahoīm hēbūt finē. Act. j. de verbisFamaliel̓ Si ē ex hoībꝰ ꝯſiliuꝫ hocaut opus cito diſſoluet̉. Si vero exdeo nō poteris diſſoluere illud ⁊cͣ.Sic gͦ pͥmo tangit̉ adīuentio ydoloꝝ in gene̓: ſꝫ ꝯn̄r ꝓſequit̉ de eaꝝ aduuiencōe in ſpecie. Circa illaꝫ clauCoſulā Iniciū fornicacōis: ē exqͥſicioydoloꝝ ſciēdū ꝙ moa̓lit̓ loquēdoqͣtuor genera ydoloꝝ ī eccīa reꝑiꝰ.viꝫ idolū trāſparentie ⁊ figuratiueſil̓acōis. ydolū ꝯcupiſcētie ⁊ pecumatīe ꝯgregacōis. ydolū negligētie⁊ defectīe prelacōis. ydolū ꝯtinētie⁊ allectīe ꝯpoſicōis. Primuꝫ gͦ ydolū deſigͣt ſil̓atores ⁊ ipoeritas. Secundū collcōres ⁊ pecumiarchasTerciū rcōres: ſꝫ ideotas. Ruartuꝫdeſigͣt mulierculas lub̓cas ⁊ laſciuas. Primo gͦ ipocrita ꝯꝑatur idolo Sicut eī ydolū habet ext̓nſecuseffigiem hoīs viui: ſꝫ caret corde intͣnſecus ⁊ oībus ꝑtibus ſpūalibꝰ:ita tales vident̓ viue̓ vita gratie ⁊tn̄ interiꝰ mortui ſūt in corde per peccatū. Hij plerūqꝫ lapſos damnat⁊ iudicāt ſine ꝯpaſſione vt eo rec-tiores ⁊ mūdioreſ credātur quo inreos ſeueriores mr̄antur. De tali bene dicit Hiero. in quadā epl̓a. Intus nero ⁊ foris catho totus ambiguus. Monſtrū eſt velut quedaꝫbeſtia ꝯficta que votur chimea̓. Etqꝛ tales nōnūꝙͣ īueniūtur in ſtatibus ⁊ gradibus eccleſiaſticis mērito ꝯquerit̉ dn̄ꝰ ꝑ ꝓph̓aꝫ Iher̓: 32.Poſuerūt idola ī domo ī qua inuocatū eſt nomē meū ⁊ polluerūt eāCōtra tales exiſtētes in religionequi habitus ſanctitatem putantſibi ſufficere dicitur met̓re. Amplacorona: nimis nigra veſtis: bota rotunda Non fatiunt monachumſꝫmens a crimine munda. Secūdūgenus idolorum eſt concupiſcētie⁊ pecuniatiue congregationis dequo dicitur Ozee. & Argentum ſuum ⁊ aurum fecerunt ſibi ydola vtinterirent. Hoc ſcilicet mammō dicitur quod adorant auari Vnde ⁊auaricia ydolorum ſeruitus appellatur Eph̓. 6. Gloſa. Iſtud ydoluꝫauaruꝫ ſignificat cuius deus nummus eſt Talis nummum adorat ⁊colit vt deum. diligit em̄ numimūplus ꝙͣ ſe: ſicut xpriſtianus debetdiligere xpriſtuꝫ. Hoc patet quiaanimam ſuaꝫ ponit pro pecunia acquirenda ⁊ non poteſt maioreꝫ dilectionem oſtendere: teſtāte ſāluatore Iohannis decimo quinto Maiorem hac dilectionem nemo habet vt aīam ſuā ponat quis pro amicis ſuis. Sed tantum amare pecuniam ꝙͣtum deum: iniquum eſtvalde In Eccleſiaſtici deciō. Nichdiniquius ꝙͣ amare pecuniaꝫ. Hicenim habet venalem animam ſuum pro pecunia. Nam illā cōtinue