ludicij ſui moduꝫ. ſecūda ꝑs ibi.In hijs enim q̄ paciebāt̉ Rnͣtū adpͥmuꝫ d̓t ſic Qui at ludibrijſ ⁊ īcrepacōibus non correcti ſunt dignūdeiiudiciū exꝑti ſūt Ludibriū ẜmPapia eſt res aliqua q̄ dignā eſthaberi ludo vel contēptui vel magis ꝓp̓e in ſacra ſcriptura d̓r ludibriupena alicui illata cum ludo ⁊deriſione ẜt qꝛ deus chanane̓os ſicafflixit vt hebrei de eis ludere ⁊ riderepotuerūt qn̄ viderunt eos per veſpas ⁊ muſcas exterminai̓ ideo dicitur deꝰ eos ludibrijs pūiuiſſe ⁊ ītrepacōibus ꝑ verba videlicꝫ ẜuorum ſuoꝝ eos monēdo Et quia nechijs nec illis correpti funta. correccionem ꝓpter qua fit correp̄cō nōhabuerunt Ideo dignum dei iudicium exꝑti ſunt Et per quē modūſuibiūgit inculcando tn̄ ideꝫ qͦꝫ prius dem̄ eſt frequēter qualiter pertalia aīalia puniebantur qualia īpreuidicium dietatis coluerant.In punicione vero duo fiebant.Primo ipſi afflicti murmurauer̄t⁊ contra deum indignabant̉. Secundo ex falſis dijs quos in ſpecieanimalium coluerūt ad vei̓ dei noticiā deducebātur. Nā qn̄ ip̄i ydolatre affligebant̉ clamauerūt proliberacōe ſua ad deos quos colebātEt cū eos impotētes ſentirent reductiſunt ad cognoſcendū verū deūquem olym negabant ſe noſſe.Quia ẜm Grego. oculos quos culpa dlaudit. pena aperit. ꝓpter qd̓⁊ finis condēnacionis illorum veīet ſuper illos a. finalis condemnacio que in inferno fine carebit Negabant ſe noſſe deum Circa illaꝫdauſulam notandum eſt ꝙ triaCap̄li xijgenea̓ hominum ne̓gant ſe noſſe Allo.deum videlicet auari: ⁊ pecunioſi.ſuperbi ⁊ preſumptuoſi periuri ⁊malicioſi Pecunioſi ſunt nimiſ tenaces. Preſumptuoſi ſunt nimisaudaces Malicioſi ſunt nimis fallaces Primi negant deum quatenus eſt caritas. Secundi eſt boniᵐtas Tercijquatenus eſt veritas.Primi ergo ſe negant deuꝫ noſſeauari⁊ tenaces. Criſtus enim eisapparet in forma pauperis oſtendens indigentiam ⁊ petenſ caritatem: ipſi pauperem contemnuntnec poterunt ſe excuſare dicentesdn̄e apparuiſti nobis ī aliena effigie: non potui noticiaꝫ tui haberePremoniti ſunt enim ꝙ criſtuſ inpreſenti tali roba veſtitur Iſti ſūtde quibus dicit criſtus Non poteſtis deo ſeruire ⁊ mammone ⁊ nemō poteſt duobus dominis ſeruire Aut enim vnum odio habebit⁊ alterum contemnet Math̓ ſextoDe iſta negacione pulchre ſe excuſat ſanctus Iob triceſimō prioSi negaui qd̓ volebant pauperibus: ⁊ oculos vidue exſpectae̓ feci Iſti negant criſtum: modo ⁊ criſtus eos negabit ī die iudicij qn̄dicet eiſ illud Math̓. viceſimoquīto Amen amen dico vobis: neſciovos ⁊ Math̓ decimo Qui negauerit me coram hominibus negabo⁊ ego eum coram patre meo.Secundo negant ſe noſſe deum p̄ſumptuōſi ⁊ nimis audaces Tl̓esſunt qui proprie fortitudini vel viribus innitentes non recomnendant ſe deo. nec diuinum implorant auxilium ſicut criſtus eos docuit Math̓. ſexto dicit. Et ne nos