dementiam ſi noſtram maliciarelinquamus hec eſt ſententia racionis quaꝫ facit ſpirituſſanctusin littera huius lectionis. dicit ergo ſic Si inimicos ſeruorum tuoꝝid eſt Chananeos īimicoſ hebreo.rum tibi ſeruientium ⁊ te colentium ⁊ adorantium ⁊ debitos mortiꝓpter peccata ⁊ flagiciā īfidelitatiscū tanta cruciaſti artencione cuꝫdiligenti exſpectationē ⁊ liberaſtiquoſdam .ſ. dimittendo ſuꝑſtiteſalijs occiſis ⁊ deletis dans tempꝰalocum per que poſſent mutari amalicia per pnīam. Cū qnͣta dn̄ipentia iudicas filios tuos puniēdoin preſenti ne ꝑeant eternaliter.ffilios inꝙͣ tuos quoꝝ parentibusiuramenta ⁊ conuencōnes dediſtibonaꝝ promiſſionum videlicet deterra chananeoruꝫ poſſidēda Adlittera Quia d̓r h̓ ī littera deū iuramēta feciſſe vidēda ſūt h̓ tria circamateria iuramēti. Primo de iuramenti licentia. Secundo de iuramēti frequentia Tercōde iuramentiinnocentia Circa primum de iura­ Amenti licentia eſt ſcienduꝫ ꝙ fuerunt quidam heretici qui aſſeruerunt omne turamentum eſſe illicitum quocumqꝫ poſito. ita ꝙ nullāveritateꝫ lice̓t omnino aſſerere cūiuramēto a habiūt hec hereſiſmotiua ex ſcriptua̓ ſacra Primo ex nlo verbo ſaluatoris Math̓. ij. Egobico vobis non iurare omnino.Item Iacobi quinto Ante omniafrat̓res mei niolite iurare Itē Math̓. l. Sit autem ẜmo veſter eſt ē.non non. qd̓ aūt habūdantius ēa malo eſt Iteꝫ Augꝰ in quodaꝫſermone Falſa inquit ja̓cō exici2Cap xij.oſa eſt vera iuracio ꝑiculoſa. nulla iuracio eſt ſecura. Ergo ab omni iuramento eſt abſtinendum.Iteꝫ fccī. 23. Omnis iurans ⁊ noīnans in toto. a peccato nō purgabitur ergo illicitum eſt iurare. Sꝫhereſis iſta faciliterre darguitur aſanctis multipliciter Primo qꝛ deus ipſe inuenitur iuraſſe ſicut hicdicitur et in psͣ. Iuauit dominus⁊ non penitebit eum. ¶ Item adHeb̓. ſexto. Abrahe namqꝫ ꝓmittens deus quomam nemineꝫ habuit per quem iuraret maiorem.iurauit per ſemetipſum ⁊cͣ. ItemApoſtolus īuenitur iuraſſe Rō. i.Teſtis eſt michi deus cui ẜuio inſpiritumeo Et. ⁊. Corin. i. TeſtemAVVinuocō deum in animam meam.Item deutº. 6. dominū deum tuūtimebis ⁊ per nomen eius iurab̓.Iteꝫ ath̓. i. Reddes domīo iuramenta tua Iteꝫ omnis nacio⁊ oīs ſecta vtit̉ iureiurando ⁊ ẜmph̓m vox oīm ē vox nature Et ideodicendū ꝙ iuramentū eſt licitum⁊ nō eſt malū ẜm ſe. ſic̄ iſta he̓ſisaſſerebat Vbi ſciendū eſt ꝙ iuramentū ordinat̉ ad cōfirmacōem l̓ꝓbationeꝫ illius qd̓ homo d̓t Inſimilibus autē poteſt fieri ꝓbacōꝑ racioneꝫ neceſſaria ex aliquibꝰnotioribus: ſꝫ in particularibusfactis hominum non poteſt talisprobacio adhiberi. Et ideo in talibus recurritur ad teſtimonium.Ita ꝙ loro probacionis per viamargumenti accipitur teſtimomuꝫhoīm Iſtd̓ vero teſtimoniū in multis non ſufficit face̓ cōfirmacōemeuidentē. Tū qꝛ interduꝫ mentit̓.Tū qꝛ eprat frequēter ⁊ decipit̉. a