Chobias fil̓io ſuo Conſilium ſemper a ſapiente perquire Thobie.quarto Et prouerbio. vndecimo.Salus autem vbi multa conſilia.Alio modo vocatur conſilium ſentē.cia declaratiua illius qd̓ expedit fieri in incertis Et ſic loquitur apl̓ꝰprima Corintheo. ſeptimo de virgmnibus autem preceptum domini non habeo Conſilium auteꝫ doTertio modo vocatur conſiliumperſuaſio ad aliquid agendum l̓omittendum Quartō modo vocatur conſilium qd̓cumqꝫ archanūalteri reuelatum Primo modo n̄opoſſumus deo attribuere conſiliūꝓprie loquendo: ſꝫ methaphorice.⁊ figuratiue loquendo de deo morehumano quia in deo nullo modocadit incertitudo vel dubitatio Damaſ libro pͥmo. capitulo viceſimoſeciuido Non enim conſiliatur deꝰIgnorantie enim eſt conſiliari. EtAriſtoti. tertio ethicorum. Conſi.lium eſt de hijs que incerta ſunt ⁊neſcitur qualiter eueniant. Et percōſequens deo qui eſt preſciuſ futurorum omnium rouenire nō p̄t.Secundo mō do maxime conuenitconſiliuꝫ qꝛ ipſe maxime ī dubijsnos certificare ſcit Tercio modoetiam ſi ⁊ ſic diſtinguamus interprecepta ⁊ conſilia dei. Et quartomodo ſimiliter. Allegata ergo ignorantia humana explanatur cōuenienter noſtre ignorātie cauſaEtponitur duplex cauſa Videlicꝫcognoſcentis debilitas ⁊ cognoſcedorum ſubtilitas. Secunda cauſaponitur ibi Et difficile eſtimamuſCirca primum duo facit quia primo allegat ignorancie cauſam ac Py . 5parte anime. Secūdo ex partē corporis ibi Corpus enim qd̓ corrumꝑitur Quantum autem ad animaſicut docet Ariſtotiles ſecundo methaphiſice. Intellectus noſter ſehabet ad intelligentias ⁊ ad manifeſta in natura ſicut oculus nōctue ad lumen ſolis Et ideo ad tractandum de hijs que ſupraviresnollras ſunt debemus eſſe timidiIt hoc eſt qd̓ dicit. Cogitationesmortalium timide. Et iterum ad ul̓la que ſunt infra nos circa que operamur ⁊ conſiliamur frequent̉experimur nos decipi ⁊ aliter euenire ꝙͣ nos ordinamus. Et ideo nōT48ſolum ſunt cogitationes noſtre īfirme in ſpeculatiuis ſed etiam incerte ſunt prouidentie noſtre in pͥ̄cticis. Et ideo docuit nos Iacobusꝙ locuturi de futuris agibilibꝰ anobis ſemper ſub condicone dicamus Si dominꝰ voluerit facieniꝰhoc vel illud Iacō. 4. ẜx parte verocorꝑis duplex ſurgit difficultasac quirendi ſcientiam de deo ⁊ neceſſarijs ad ſalutem Prima quiacorpus infectum fomite concupiſcentie corrumpit affectum anime⁊ facit animam ad ſurgenduꝫ adſpiritualia grauem. Et ideo dicit.Corpꝰ qd̓ corrūpitur aggrauat aminam Secundo quia ſollicitudocirca neceſſaria corꝑis ⁊ iſta tꝑalia deprimit ſenſum homnis cogitantis multa ⁊ reddit eum diſtractum a ſtudio aſcīa ſacq̓renda. Etido ſubdit. Et depͥmit trena īhītacō. voccupacō c̓ca t̓rena ⁊ corꝑi neceſſal̓a ſēſūa ītellcm̄ ml̓tā cogitātēCorpꝰ qd̓ corrūpit̓ agguat aīam.XNō ꝙ corpꝰ pꝰ p̄cc̄ui aīe alligatur