lnoAſtituit. In quā traditi eſtis nonꝑ homines. ſed per graciam iheſucriſti.Lcō 106.Sneroſitatem illius gloīficat cōtubermū habens d̓iSed et omniū dominꝰ dilexit eaꝫ. ¶ Poſtꝙͣ Salomō dectarauit quatā habuit ad ſapienciam acquirendā deſideriū ⁊ affectionē. Hic exponit diffuſe tanti deſiderij ſui racōnem Et quia vſus eſtfiguratiua fictione de amicicia q̄ ēinter amicum et amica. Et verecūdum eſt homini nobili aliqua ī tātam affectione amplecti ut eā ſibivelit perpetuo cōiuigio copulari nͥipſa inueniat̉ multipliciter gracioſa Ideo in hac parte ad moduꝫardentis amatoris vl̓ proci ſuamamaſiam ſingularit̓ recōmeūdatoſtēdēs ꝙ tanta ē in ea habundācia graciarū ꝙ ꝑ cunctis amorisapicē mereat̉ Proci ſicut dicit yſidorꝰ iō. Eth̓. dicunt̉ nuptiaruꝫ petitores vl̓ ꝓcuratores. Et dicuntura procando quia tales ſolent frequēter tam verbis ꝙͣ muneribuſprocari illas quaſ amāt. Et inde ꝓcoraris dicit̉ proci officiū exerce̓Et quia turpe eſt ⁊ confuſibile ſic̄dictū eſt alicui nobili ad ꝑſonamignobilē exercere ꝓcacōis officiūIdeo reſtat ſalomoī pelectiſſiē ſpōſe ſue declarare precomū ut amorſuus probetur nō ex leuitate l̓ furrep̄cione. ſꝫ ex diſcreta electōe ſubortus. Extollendo gͦ kmaꝫ a cōpiagrārum 7. ei prerogatiuas attribuit excitiuas amoris viꝫ gene̓oſitatē ꝓpagacionis Celebritatembone opimōiſ. culalitatē bone educacōis opulenciaꝫ in diuicijſ Exꝑi-entiā in artificijs Sincerū modeāmē in moralibus ⁊ verū examenin ſciencialibꝰ. Et ẜm p̄rogatitiāſqᵐlr̄a diuidit̉ in ſeptē ꝑteſ. Scd̓a pſibi Sꝫ ⁊ oīm dominꝰ. Tercia i. doctrix eſt enim. &rͣta ibi et ſi diuicieappotatur Qiunta ibi Si aūt ſeſꝰoꝑat̉ Sextā ibi. et ſi iuſticiā quiſdiligit Septīa ibi. et ſi ml̓titudinēſciencie deſideret quis. et planū ēꝙ que haberet iſtas ꝯdicōes ſeptem amore maximo digna foretPrima ergo progatiua que in iſtiꝰ ſponſe precōniō ponit̉ eſt generoſitas ꝓpagacōis Vitant em̄ nobiles ne cū vili degeneri ſanguēcopulent̓. et quātū ad hͦ dicit ſicſinGeneroſitatē illiuſ glorificat conjituberniū habēs dei quaſi d. Si degeneris claritate mencio fiat nonaſitſolū ipſa eſt generoſa īmo generoſitas ſua eſt famoſa. Aulti em̄amſilliſunt nobiles. ſed d̓ nobilitate ipſorum apud multos nō eſt famaSapiēcie generoſitaˢ tante extititnoticie atqꝫ fame ut ab omnibuſ nobilibus teſtimoniū habeat claritatis quia omnis perſonacōtubernium habēs dei gloīficatgeneroſitatē illius Contuberniuꝫidem eſt quod ſocietas manensſimul ad tempus. Et dicitur cōtubernium habens quaſi contaberniuꝫ ⁊cͣ. a tab̓ra qꝛ illi qͥ ī tab̓na cōieiūt ad tēpꝰ ꝯmanet ī vna ſorietate. vn̄ h̓ ꝯtub̓nio. oīs. ⁊ h̓ ⁊ heccōtub̓nal̓ dr̄ ſociꝰ ꝯmilito qͥ ī eodēcōtubernio manet cū alio Vult gͦdice̓ ꝙ qͥcūqꝫ ē ille qui cōtub̓niūaſocietatē habet cum deo gl̓ificatq clalficat ⁊ clarā p̄dicat gn̓oſitatē ſapīe dicit̉ eī gl̓a qͣſi claria qͥa