ſeculi deſidea̓bilia ꝑupendēs. Si eternam beatitudinem toto deſiderio cōcupiſcas Inueniſti ſapientiaꝫſi tibi hoꝝ ſingula ſapiunt pro vtſunt Hec quidem vt amara ⁊ omnino fugienda. Iſta vero velut caduca ⁊ tranſitoria contempnēdavitIlla vero vt ꝑfecta bona totis deſiderijs appetēda intimi animi quodam ſapoe̓ diiudices vt diſcernashec quantum ad ſapiētiaꝫ cordisde ſapientia vero oris ſubditurſane in hijs tribꝰ verbis. Affliusſapientia vel prudentia. Sit in oreconfeſſio ꝓprie iniq̓tatis. Sit grariarum actio ⁊ vox laudis. Sit etiāſermo edificationis. De oꝑis ſapientia dicit ſic. Queramꝰ in operetriplicem ſapientie affluentia Itaputo e̓go quantum ad opus pertinet. Illum copioſe ſatis affluereſapientia quicunqꝫ continent̓ pacienter et obedienter conuerſaturvt videlicet fidelis obedientia: ꝓpriani mortificet voluntatem. humil̓continentia: carnalem pariter ⁊ ſeiularem amputet voluptatem Hilaris patientia vtramqꝫ ſimilitercarnalem ⁊ mundialē virilite r fuſtineat aduerſitatem. Hec Berna.Et certe iſta ſapiētia melior eſt ꝙvires exo. 26. Ruiſquis veſtꝝ eſtſapiens veniat ⁊faciat quod dn̄sinperauit. Eſt enim ſapiētia mūdialis. beſtialis et ſpiritualis. Primam habent ambicioſi et cupidiSecundam voluptuoſi et lubrici.Terciam vero virtuoſi ⁊ ſolidi deprima ſapientia. i. Coꝝ. 3. Si quiſvidetur inter vos ſapiens: ſtultusfiat vt ſit ſapiens. Sapieritia em̄huius mūdi ſtulticia eſt apud de.111Cap̄ ſxs.ALum de iſtaloquens beatus Greg̓.decimō Aoralium exponens illudIob. 12. deridet̉ iuſti ſimplicitasFCdicit ſic. Huius mundi ſapientiaeſt cor machinacionibus tegere.ſenſuꝫ verbis velare. que falſa ſūtvera oſtendere. ⁊ que falſa ſūt vera demonſtrare. Hanc qui ſciuntcete̓os ſuperbiendo deſpiciūt Hācqui neſciūnt ſubiecti ⁊ timidi in alijs ipſam mirantur Hec ſibi obſequentibus precipit honoris cul116mina querere adepta temporalisglorie vanitate gaudere. Irrogata ab alijs mala multiplicius reddere cum vires ſupͣpetunt nullis reiiij a8.3.fiſtentibus cedere cum virtutibuspoſſibilitas deeſt. quicquid ꝑ maliciam explere non valet. h̓ pacifica voluntate ſimulare. Hec Greḡ.Secunda ſapientia eſt beſtialis dequa dicitur ad komanos octauoSapientia carnis immica eſt deoLegi enim dei non ē ſubiecta Harſequuntur voluptuoſi qui totamſuam ſollicitudinē circa carnis delicias procurandas apponuntTerciā ſapiētia eſt ſpiritualis adColocenſes primo. Impleaminiagnicione voluntatis dei in omniſapientia et intellectū ſpiritualiEt Iacobi tercio Que deſurſum eſtſapientia Primum quideꝫ pudicaeſt deinde pacifira. Per primaꝫ excludit ſapientiam beſtialem Perſecundam mundialem que nūqͣeſt pacifica. Sed ſemper in turbacione et bello. Hec ergo ſapientia ſpiritualis ſapientia ſanctorumeſt de qua. Gregorius vbi ſupraIuſtorum ſapiētia eſt: nil per oſtētatiōem fingere. ſēſū verbis aꝑireL. 2.