6Poſtꝙͣ ſpūs ſāctꝰ aſſignauit cōfeſſionis confuſibilis a reprobiſin iudicio faciende cauſaꝫ neceſſariā Hic ena̓rat eiuſdē confuſiōismatelam multiphariam Priº eīfatent̉ ſe peccaſſe in ꝓximos Scd̓oſe erraſſe quo ad ſeip̄os ibi. ergoerrauimꝰ firca primū duo facitquia primo poīt recongniciōeꝫ ꝑuerſitatis Scd̓o ad imacōeꝫ nouitatis ibi quo gͦ. Quātuꝫ ad primū t̓congniº eoꝝ ſtat ex duobꝰFatenturei exp̄ſſe. pͥmo ꝙ viuosiuſtos iniuſte ꝯtēpſerūt. Scd̓o ꝙvitam eorū male iudicauer̄t. Deprimo dicunt ſic Hij ſūt quos aliqn̄ habuimꝰ in deriſum ⁊ in ſimilitudinē iproperij Aliquaº ſuppleb̓ui tꝑe vite mundial̓ huimus īderiſum Iob 12. deridet̓ iuſti ſimplicitas Sed certe non īpune qͥaꝓu̓. 3. Illuſores ipſe illudēt ⁊ maalfuētis dabit gratiā Et eiꝰ deꝫ xix.xxxi.ijjParata ſunt deriſoribꝰ iudicia etxixexit.mallei ꝑcucientes ſtultoꝝ corꝑibus. Cōmuīter deriſores ſunt pertinaces ⁊ dure ſiue ferree ceruicis.Et ideo dyabolꝰ ſicut faber ferrat̉iſus malleabit ſuꝑ eos qͣſi ſuꝑ cantenſ ferrū in īferno Et ī ſil̓itudinēimꝓperij qꝛ imꝓperiū qd̓ feceruntſanctis nō fuit verū imꝓperiū Verū enim imꝓperiū eſt de malo IpIuſiſi aūt imꝓperauerūt quod nō fuit malū īmo bonum ſicut ꝙ erantpauꝑes ⁊ abiecti ī mūdo ꝙ ip̄i credebant in hominē crucifixum qd̓t̓uera non fuit imꝓperioſū ſꝫ pocius gloloſū Ad Gal̓. 6. Abſit gloriari niſi in cruce dn̄i nr̄i ihū criſtiSic gͦ fatentur quia viros iuſtosiniuſte cōtempſerunt Secundo fatent̓ ꝙ vitam illorum male iudicauerūt Et hoc dicitur quātū ad meritum ⁊ quantū ad premiū Quantum ad premiū fatetur ꝙ vitaꝫ ſāctorum eſtimauerunt inſaniam.Vnde dicunt ſic Nos īſenſati eſtimabamꝰ vitam eorum inſaniamEcce mirabilis tranſmulacio Rn̄vixerunt ⁊ alios rexerunt reputabant ſe ſapiētiſſimos Sapientesad decipiendum: ſapientes ad acquirendum. ⁊ ſapientes ad ſenꝫIpſos defendendum Sed reueraStultam fecit deus ſapienciā huius mundi Et ideo bene incipiuntſuum confiteordicentes. Nos īſēſati vitam illorum eſtimabamꝰ ī⁊ſamiam Vn̄ de noſtriſ temporibꝰprocedamus quorum vitā magͣreputatur inſania ꝙͣ vita illorumqui criſtum totaliter imitantur involuntaria paupertate qui relinquunt habita ⁊ habenda. Renūciant curis eccleſie. ⁊ hereditatesamplas permittunt alios occupare Iſti apud mundo deditos fatui fabuloſi ⁊ inſani putantur Sꝫa quibus. Certe non niſi ab inſanis mundi amatoribus Et iſtudeſt mirabile Credūt fatuī xp̄ianixp̄m ſaltē v̓botenꝰ eē ⁊ fuiſſe deipr̄is ſapīaꝫ ⁊ veīſſe in munbumad docendū hoīes viam rectam veram ⁊ ſinceram:. in celum producētem Et tamen illam viam ſectantes derident et abhominantur etquantum poſſunt deprauanturNota ꝙ quatuor genera hominūcriſtum legimus deriſiſſe. diuiceſauaroſ. Principes preclaros. milites amaros. et ſimplices ignaros. Et iſti minime peccaueīt interN. 4.