omnes. de primis habemus Luc̄16. Vbi xp̄s legitur docuiſſe ꝙ nemō poteſt deo ſeruire ⁊ māmone.Et ibi ſubditur ſic Audiebāt autēomnia hec phariſei ⁊ qͥ erant auari ⁊ deridebant eū. De ſecundis Luce ⁊⁊ deridebant eum principesdicētes. Alios ſaluos fecit: ſeipſumnon poteſt ſaluum facere Et in eodē capitulo Spreuit autem illū Herodes ⁊ exercitus eius ⁊ illuſerūt īdutum veſte alba. De tercio genere hominum Luce ⁊ Illudebantautē ei milites ⁊ acceſſer̄t ⁊ afferētes acetuꝫ dicentes illi. Si tues rexiudeoꝝ ſaluum te fac. De quartogenere hominū ſcribit̉ Luc. 1s. Rn̄fuſcitauit filiam archiſinagogi qͣa dixeāt Nō ē mortua puellaꝫ ſꝫ dormit. deridebāt eū ſciēteſ qꝛ mortua eſt. Cum ergo xpriſtꝰ tot deriſiones patienter pro nobis ſuſtinuit felix eſt qui pro eo vices rependēdo deriſiones maloꝝ equammit̓ tolerabit ⁊ ſuſtinebit. Niſi eī ſanctꝰa mūdi dilectoribus cōtemnaturviam xp̄i non ſequit̉ nec diſcipulorum eius. Qui enim mūdū dereliquit: ⁊ honorem tn̄ a mūdanisrequirit. Iſte videtur ſeruire deo: ſꝫmercedem recipiet a diabolo. Gaudeāt ergo mūdi contēptores. quociens vite ſue inueniant deriſoreſimmo ex hoc recipiant augmentūꝙ viam xp̄i imitantur ſi a mūdi dilectoribus tamꝙͣ fatui contemnentur. Vnde Seneca libro de moribꝰNondū felix es ſi non te turba irrioha Eſerit. Si beatus vis eſſe cogita hocprimū non contēpnere ab alijs cōtempni Coꝝ. 4. Spectaculū facti ſumꝰ mundo: angelis ⁊ hominibus.dicit apoſtolꝰ de ſe ⁊ fuis ſequatibꝰNos ſtulti ꝓpter xp̄m. vos aūt pruuiidentes in xp̄o. Et ē yronite dictumſcd̓m glo. q. d. No t̓putamur ſtulti: ⁊ qui xp̄m p̄dicamus ⁊ putatiſvos eſſe prudentes quia tacētis anon eſt verū Vnde Augꝰ ſuper psͣ38 Et ponitur ibidem in gloſa ſuꝑillud preallegatu. agelis ⁊ hominibus. Boni enim angeli ⁊ boni hoīnes laudāt nos ⁊ mali irridēt. Hecſunt dextera. ⁊ hec ſiniſtra. hijs vtimmur quaſi armis ad ferendum dyabolum ſcilicet laudātibus ⁊ vituperantibus ſi nec iſta eleuent: necilla frangant. Hec Augꝰ dicent gͦxpriſtiand ⁊ xp̄i ſequaces cōtempnentes in iudicio genea̓li Nos īſenſati vitam illoruꝫ eſtimabamus inſaniam ⁊ finem illorum ſine hōre.Iſtud fuit licet ſatis fatue ꝓpter falſitatem an̄tiſ tamē ſatis bn̄ conſequent̓ eſtimatuꝫ. Si enim vita forec inſania: finis foret ſine honoriNam honor eſt p̄ximum virtutisſcd̓m omnes. Secundo principalit̓in iſta lectione poſita r̓cognicioneperuerſitatis. Ponitur admirationouitatis ſub nota queſtiōis tal̓Quo ergo computati ſunt int̓ filios dei: ⁊ int̓ ſāctos ſors illorum ē.Iſtam queſtionem querent rationabiliter quia certe eſt de mirabilieuentū. Sed querent eam ministarde pro ſalute ſua. Si cī hāc quefiuiſſent in vitā: eam ꝑfecte ꝑ xp̄ip̄dicatores didiciſſent qꝛ Ioh̓. i.Dedit eis poteſtatē filios dei fie. ⁊cͣVnde qui natura eramꝰ filij ire talem a deo recepimꝰ per gratiam caritatē vt filij dei noīaremur ⁊ ſimꝰIo. z. Videte qualem caritatē dedit