dicit̉ eccī. ⁊. Fili accedens ad ẜuitutem dei ſta in iuſticiā ⁊ tiore etp̄parā aīma tua ad temptacōem.Scd̓o ꝑmittit nos deus temptariad retondēdum noſtre cenſure vanitatem. niſi em̄ temptaremur nimis ꝓpter defectum noſtre cognicionis ⁊ exꝑientie de nobiſipſiſ fuꝑbiremus. Et ido clementer ꝑmittit ſanctos ſuos de ſua carne temptal ſic̄ de Paulo patuit Et ad Cot̓.j2 nie magnitudo reuelacōnuꝫ extollat me datus ē michi ſtimulꝰcaris mee angeluſ ſathane quime colaphizet d̓ hoc loquēs Gregoriꝰ 9. moral̓. c. 36. dicit. Superna diſpeſaciō idcirco nos tota ītetione ſeruiētes carnis noſtre tēptacōnibus ꝑmittit cōcuti. ne meſnoſtra ī ſuꝑbiam audeat preſūpcione ſue ſecuritatiſ eleuari ut dūpulſata trepidat in ſolo auctōi̓s21adiutorio fideꝫ robuſtiꝰ ſpei figatEt i9. moral̓. c̓. 3. Exponens illudApl̓i ad Rō. 7. Video aliam legeꝫin mebris meis repugnantem legi mentis mee ⁊ captiuū me ducetem in legem pctī que ē in mēb̓smeis. dicit ſic. Adyma trahit carone extollat̉ ſpiritꝰ. Et ad ſūmatrahit ſpiritꝰ ne proſternat caro.ſpiritus leuat ne iaceamꝰ in infimis / caro agguat ne extollamurex ſūmis Sicqꝫ ẜm Greg̓. quodācerto moderamne fit. ut carne depͥmente. ſꝫ non proſternēte homodeſperacionis lapſuꝫ caueat / ⁊ ſpiritu eleuante ⁊ temptaciones ſenciēte ſuꝑbie caſum euadat. Et ſicdum ſpirituſ trahit caro retrahitſubtiliſſimo int̓m iudicij moderamine infra fūma ⁊ infima in quo2dam̉ medio anima libiratur hec.Gregoriꝰ. Et ideo ſignant̓ petiuitps. Proba me domine ⁊ temptame vre renes meos ⁊ cor meū. glo.proba me. id eſt iudica me eē ꝓbatum non tibi quia omnia noſti. ſed michi ⁊ hominibus Niſi eilemptares negligentes eſſemusNotat ibi glo. ꝙ aliter temptatdeus. aliter homo. aliter dyabolꝰ.deus ut erudiat. homo ut ſciatDyabolus ut ſeducat Vnde dicit̉metrice. dat tria temptae̓ ſeducete ſcire probare. Nota de puella dequa narrat Ceſarius In cuuiſ fine ideo ſignanter dicit Apl̓s adCor̓. 18. Temptacio nō apprehendat vos niſi humana. ¶ Terciodeus nos temptari permittit ad60promerendum vite future felicitatem Ia. pͥmo Beatus vir qui ſuffert temptacionem quoniam cuꝫꝑrobatus fuerit accipiet cōronaꝫvite. Et ꝙͣuis dyabolus omnestemptet / aduerſus tamen perfertos prelatos ⁊ religioſos maxīeexcandeſcit Vnde Petrus Rauanenſis in quadamepl̓ a Aundꝰaduerſus deſertores ſuos forciuspugnat ⁊ egredientes vite ſecularis illecebras grauior concurſusexſpectat. Nam ⁊ in exitu iſrahelde egipto pharao vehemenciusexcandeſcit ⁊ ſathanas egrediēꝫab homine quem ab infanciā tenuerat ipſum grauiꝰ in egreſſudiſcerpit fc̓ idb Hugo declauſtaīme libro pͥmo. religioſos īſtruit que ſūt cauſe tēptacionū. Priāē loci amēītas ut ciuitas ⁊ opidaq̄ nō tantū ex ſitu loci amenitateꝫrecipiunt. ſꝫ ex inhabitanciū gra