viceſiārᵗhomini a deo Bonum em̄ geneācionis humane eſt duplex. Corpoa̓le; et ſpituale Corpoale ē cōẜuacioſpeīſicut d̓citur 2º. de anima Spiritule ē implecō numeri elcōꝝ. Adpͥmum requiritur corꝑal̓ educacōfiliorum. Ad ſecūdū: informacio īfide et in bonis moribus Et illud ēxoremſibonum prolis; qd̓ cōnumerat̉ adAſummum bonum mrīmonij. Ecōtra tam ad educacioneꝫ corꝑalēꝙͣ ad informacionem moralem.Iccūdo duo requirūtur; certa cōgnicō ꝓlis. q̄ haberi non poſſet niſimulier eēt appropriata vni virovel ſalteꝫ null omodo haberi poſſꝫita bene in diuiſa cohabitacione;ad quam requirit̉ inſeꝑabilis viricōiūctio et mulieris Ideo lex mnrīmonij requiritur ī hoībus ad conſequendum debitum finem generacionis humane. etiō magis cōcubitus contra caritatem ē quaꝫhomo debet ꝓli gēerāde ¶ Ad primum dicendum de ꝓpheta. ꝙ diſpēſacio d̓i fecit nō eē peccatum. qd̓alias peccatum fuiſſet. ſicut de hoīcidio qd̓ Abrahaꝫ in filio ſuo voluiſſet cōmiſiſſe. Ad ſecūduꝫ dicēdum ꝙ Abrahā ⁊ Iacob plureshabuerunt vxores. vnde non fuitfornicacio. Vocabantur tn̄ cōcubine: qꝛ cum duo cōueniant ī vxore viꝫ inſeꝑabil̓ cōiūctio; et familie cōadmīſtracio in quantuꝫ eſtſociā. Primā habuerunt cōcubīe:et ſcd̓am nō. Prima fcīebat mrīmonium. ſecunda non. Vnde fuerūt vxores quo ad thorū. nō quoad regimē familie. ẜm ꝙ vxoresnoſtras matreſfamilias vocamꝰ.De iuda vero cōcedendum eſt ꝙpeccauit mortaliter. Ad terciū dicēdum ꝙ vera litterā eſt venalis n̄ovenial̓. Ad quartū dicēd̓ ꝙ pietaˢuiuat hominem vt liberetur a morte et̓na. ſi tamē deſiſtat et peniteat.¶ Notandū eſt hic ꝙ non ſoluꝫconſenſuſ in actum peccati mortalis eſt peccatum mortale. ſꝫ eciā cōſenſuſ in delectacionē peccati mortalis: eſt peccatuꝫ mortale et ideooſcula amplexus ⁊ tactus q̄ fiūtꝓpter delectationem inordinatamſūt peccata mortalia / ⁊ vocātur oſcula libidiōſa vel tactuſ libidiniſ¶ Circa materiam p̄ſētis lcōnisColloq̄ eſt tota de voluptate carnali ēL1notandum breuiter ꝙ ipſa mul(lipliciter eſt nociua. Nam ipſa ēeffeīatiā vigoris potencie militaris. accumulatiā doloriſ ⁊ diſplicēcie ſingularis. offuſcatiua decorit⁊ ſapiē ſalutaris. Prime ē effeminatiua vigoris ⁊ potēcie militai̓s.In cuiꝰ figurā ſap̄ſondum dormiuit in ſinu dalibe. ſtrēnuitate ſolita extitit ſpoliatus Iudic̓. 16. Perſona q̄cūqꝫ dormit in ſinu dalibe q̄ſe negligēter confert voluptuoſevite: ſpoliatur vigore fortitudinisVnde fingit Ouidiꝰ. 11. Meth̓. defōte ſalmacō: ꝙ talis erat v̓tutisꝙ ſexū abſtulit viro qui ſe balnearet in eo. Iſto modo euenit de voluptate. Nam ſi homo milital̓s debalneet in delicijs voluptatis: effemīabitur et mollietur. et aīmoſitateꝫ amittet Vnde na̓rat Valeriꝰ. li pª ꝙ Cornelius ſtipio miſſus ī hiſpamā eo momēto qͦ caſtraītruit. edixit vt oīa q̄ voluptatiscauſa cōꝑata erāt auferēt ⁊ ſb̓mouerēt̉. vn̄ ſil̓ duo milia ſtortorumE1.et ſet