Noiuſticie qui eſt xp̄sNiā ille qui hꝫxp̄i corā oculis cordis ſui pn̄temilluminantē ꝑ fidē. ⁊ inflāmanteꝫꝑ amorē. talis īdubitant̓ ꝓicit vnibrā a tergo id ē reſpūit ⁊ ꝯtemꝑnit ⁊ ꝑuipēdit illecebras huiꝰ viteAſꝫ certe hoīes mūdam qui xp̄mtradider̄t obliuioni ⁊ ꝓiecerūt. ipſi hn̄t vmbras in ꝯſpectu ſuo ⁊ qͣto xp̄s magis diſtat ⁊ elongaturab eis tanto eis vnbra vanitatiſmūdane maior apparet cū nichilſit. Cauſa qͣre luna eclipſat̉ in veritate ē. qꝛ intrat vmbra terre. iōqꝛ vero ſol nūꝙͣ intrat vnibrā terre ideo nūꝙͣ eclipſat̉ realiter ſꝫ apparent̓ tantū. ſic hoīes ſeruiētesmūdo immgunt ſe vanitati mundane; ideo neceſſe ē vt pͥuent̉ lūisgr̄e per pctm̄ moͣre. Iob. 3. Obſcurent eū tenebre et vnibra mortis.Enite gͦ ⁊ Lectio. 20fruamur bonis q̄ ſūt. etvcatatamur tꝙͣ in inuētute ⁊lexiter. Poſita impioꝝ erroneaopinione. Hic conſeq̄nter agit̉ deeoꝝ vicioſa ꝯuerſacōne. Qualesem̄ opiniones hn̄t hoīes in moralibꝰ tales ſūt elcōnes eoꝝ in moribus. Electio em̄ ſequit̉ p̄conſiliationē. vtꝫ 3. Ethicoꝝ. c̄. 36. 4 4. Etideo iniquū ꝯſiliū ⁊ ſuꝑ falſis pͥncipijſ fundatū ſeu radicatū ſequitur vicioſa electio ⁊ ꝑuerſa ⁊ id̓oin ꝑte iſta ponit̉ cōcluſio tociꝰ negocij p̄cedētis. E ē p̄ctica et valdemala ẜm quā impij ducūt vitamſuā. Et ē iſta ꝯcluſio vna ꝯſpiratiua ꝯuocatio; ẜm qua impij alliciunt ⁊ inuitant ſeinuicē ad peccandum. Et diuidit̉ iſta ꝯcluſio ī ml̓tas ꝑtes. qꝛ ē vna cōpulatiua exmultis ꝑtibus aggregata. Vn̄ pͥmo animāt ſeipſos ad pctā laſciuie corporalis. Secūdo ad peccataīiuſticie gn̓alis; ibi opprimamꝰ¶ Circa pͥmū tria facit Primo ſeexhortant̉ ad peccāduꝫ in gn̓e. Secūdo materiā delcātionū enūerātinductiue; ibi vio p̄cioſo. Tercioꝙ hoc expediat: ꝯfirmat racōe. ibiqm̄ hec ē ps nr̄a. ¶ dicūt gͦ pͥmoſic Vēite ergo ⁊ fruamur bonis q̄ſunt. qͣſi dicerent. Ex qͦ ſic ē ꝙ nonreſtat homī poſt hāc vitaꝫ nec pena nec p̄miū ſꝫ oīſ hō ꝓ ſuo ꝑpetuo corrūpit̓ ī morte ſicut ẜm eos ſuperiꝰ eſt ꝓbatum. ergo vēite id ēſocialiter ⁊ apari cōueīamus etfruamur boīs q̄ ſunt. id ē iſtis bonis tꝑalibꝰ qꝛ alia ſperae̓ n̄ poſſumꝰ poſt hāc vitaꝫ ⁊ vtamur ſic̄ nob̓ placet creatura ⁊ oī re creata tāꝙ ī iuuētute .. tepeſtiue ⁊ ſine frenō auide ⁊ voluptuoſe; ⁊ hoc celeriter id ē ſtatī qꝛ tꝑſ breue ē. Hecē ꝯcluſio. cū nō ſit pͥmiū poſt hācvitam ꝓ bonis oꝑibus nec pena īflmēdaꝓ malis. īdulgendū ē omni ei qd̓ī hac vita delectat. ¶ De iſta ꝯcluſione pͥmo vidēdum ē de ꝯſeq̄ntia⁊ ſine dubio videt̉ bona ⁊ ſatis ꝯſulte ⁊ prudēter illata: qꝛ ſi ī hac vitatantū ſperantes eēmus. miſeābiliores oībus hoībus eēmus velſumꝰ ſicut dicit apl̓us ad cor̄. 21Vn̄: dato ꝙ nō foret pena futuravel pͥmiū nō video quin fruendūeēt illecebris ⁊ delectacōibꝰ huiꝰvite. ſꝫ hoc an̄s ē falſū ⁊ dato vnoīconuenienti multa ſequūtur. ſic̄dicit ariſtol̓. pͥmo ph̓oꝝ. Sed qꝛīfatuati fuet̓t ī an̄te illiꝰ ꝯſeq̄ntievidelicet īponēdo anime humaemortalitatē