lcioeſt dicendum ꝙ ſic ſicut eilangeliū ⁊ apl̓ica doctrinā teſtat̉ taꝫ inlocis ad oppoſitū allegatis ꝙ inmultis alijs. Rationē iſtiꝰ refurrectionis aſſignat ſcūs thomas fup 4. ſētentiarū. diſ. 43. arti. i. et. 2.Etalem omnes hoīes appetūt bt̄ītudinē. Iſte appetitus nō cōplet̉in vita iſta. nec ī vitā alia p̄t īpleri in ſola anima. gͦ neceſſe ē ꝙ cōpleat̉ ī vita alia vbi anima corpori ſit ꝯiūcta ſꝫ cū doctoris t̓uerencia hec racio nichil facit ꝓ t̓furrectione dāpnatoꝝ ī quibꝰ oportet cōcedere ꝙ appetitus bt̄ītudinis fruſtrabit̓ īeternū Et ideo alij aſſigͣntaliā racionē. ſicut Richardus demedia villa diſ. p̄allegata? Que ētalis. Nulla naturalis inclinatio ēfruſtra. ſꝫ oīs aīa raciōalis habꝫnaturaleꝫ īclinationē ad regēdū⁊gubernandū corpꝰ. gͦ oīs aīa racionalis corpori vniet̉. ſnec iſtaracio cogit intellectū ad aſſenſuꝫ.qꝛ naturalis inclīatio volūtatis oniū hoīm ē ad bene viuendū; ẜmaugͥ. 23. de t̓nita. ⁊ in multis alijslocis. ⁊ tn̄ ꝯſtat ẜm fidem ꝙ appetitus fruſtrabit̉ in ml̓tis. qꝛ ml̓tiſūt vocati. pauci v̓o electi. Et ideotenendū ē ꝙ ſic qꝛ hoc ſonat ſacͣſcripturā exp̄ſſe. hoc eciaꝫ ē ſāctispr̄ibus reuelatū; ⁊ qͣſi īfinitis miraculis declaratū: īter q̄ ē illud deſeptē dormiētibꝰ. vt pꝫ in legēdaſcōꝝ ¶ Ad pͥmū p̄t dici ꝙ ad lrāꝫauctoritas p̄t expōide pueris dānatis in limbo. qꝛ illi ꝓprie nō euigilabūt. qꝛ cūvigilia ſit ꝓprie t̓folutio ⁊ vſus ſenſuū. ⁊ ipſi nō reſurgēt ad ſētiendum pena vel gloriāIdeo p̄t ly multi teneri ibidē ꝑticipatiue. Aliter exponit augꝰ. multuid ē ōnes. Sic eī loqͥtur ſcriptua̓freq̄nter ¶ Ad ſecundū dicendūꝙ impij nō reſurgēt ī iudicio; idē ad iudicandū ſic̄ ſancti refurgēt. ſꝫ c̓ ſeugvt iudicent̓ ¶ Ad terciū ſēſus eſtdonec attea̓tur celū .i. donec a celoꝑ quetē aufra̓tur motus. ꝑ queꝫquidē motū cauſat gn̓ationem ⁊corrupcōnē ī iſtis īferioribꝰ ¶ Adquartū qd̓ ē de illis reſurgētibuscū xp̄o ⁊cͣ. Primo vidēdum ē quiddicat Iherominꝰ; poſtea qͥd mgr̄ihiſtorijs. Tercio quid ſēciat augꝰ. de pͥmo Iheronimꝰ ī ẜmone.Cogitis me o paula ⁊cͣ. dicit ſic.Quos cū dn̄o t̓ſurrexiſſe legiꝰ vtꝝredierūt ī puluerē certū nō hēmꝰMelius ē deo totū cōmittere ꝙͣ aliquid temere diffinire. ⁊ hec ſētētia mͥ placet. Eadē ē ſētentia mgr̄iī hiſtorijs ſuꝑ euāgeliū. Recitattn̄ ꝙ quidā opinātur ꝙ aliqui deillis quicū xp̄o reſurrexerūt ſepulti ſūt ī iheruſaleꝫ. Smīa vero bt̄i auguſtini. de mia̓bilibꝰ d̓ineſcripture plane diffinit ꝙ iterum mortuiſint. ꝰ j. c̄. ⁊ ē ꝓpe finem libri. Sic̄enim ī reſulcitatis mortuis ſimilitudo tantum nō mors continua fieri cernitur. ita et in hijs ſimilitudo reſurrectionis non ipſa reſurrectio oſtenditur. de continua em̄morte nullus ad vitam īdecediuāniſi dominus vſqꝫ in diem nouiſſimū reuertitur. Vnde dicendumeſt ẜm mentem auguſtini ꝙ apparet probabile in hac parte. ꝙilli qui cum criſto ſurrexerunt iterum mortui ſunt. quorum corpoa̓iterum ad monumenta reuertebantur. ſam et veriſimile eſt ꝙ